전통복식 문양 레포트

의한 사고체제의 변모에 의해 파생되는 춤 형식의 다양성과는 연계 지을 수 없었다.그러나 자연미는 인간의 존재 그 자체에서 형성되어져, 춤의 본질성과 밀접한 연관성을 맺고 있어 춤 형식의 다양성 속에 접목시킬 수 있다.따라서 한국 춤 이 지닌 멋과 한국의 미는 전통의 한계를 벗어난 창작의 영역에서도 한국 춤과 한국의 미의 방향서 모두를 설정할 수 있는 충분한 토대가 될 것으로 가늠 할 수 있다.< 레포트 >예술론 과제‘ 한국의 미 ’

레포트를 쓰기 전에 나도 기모노는 일본 기생들이 입는 옷이라는 생각이 강했다는 것을 부인할 수는 없다. 그러나 일본인 교수가 기모노를 감춤의 미학, 걸어다니는 미술관이라고 자랑스럽게 말하는 것을 보며 내가 얼마나 일본을 비뚤어진 시선으로 보고 있었나 반성을 해 본다. 이 번 월드컵을 계기로 우리가 일본을 다시 바라볼 수 있으면 좋겠다. 지금도 일본 총리의 신사참배로 인하여 시끄러운 한일 관계가 기모노와 한복을 이해하는 것처럼

문양들로 이루어져 있다. 또한 자경전의 굴뚝에는 십장생도가 그려져 있는데 이 역시도 대왕대비의 장수를 기원하는 것이라고 한다. 다음으로 간곳은 흠경각인데 이곳은 농업발전을 위해 천체의 운행을 이해하고 시간을 정밀하게 측정하고자했던 왕의 고민과 노력이 깃들어 있는 건물이다. 이건물 옆에는 아미산의 굴뚝이 있는데 왕비의 침전인 교태전의 온돌방과 연결된 굴뚝으로, 1865년(고종 2년) 경복궁을 중건할 때 만든 것이다. 현재는 4개가 남아

전통적인 빵과는 확연히 구분된다. 실제로 크루아상은 오스트리아가 본고장으로 버터나 달걀, 설탕 등을 사용하는 브리오슈(brioche)와 같은 과자빵과 함께 프랑스에서는 비에누아즈리(vienoiserie s)라고 부른다.빈은 바로크, 로코코 시대에 유럽 문화의 중심지였기 때문에, 평상시 먹는 소박한 빵 이외에 이와 같은 고급스러운 과자빵이나 이스트 과자가 생겨났다. 19세기에 비에누아즈리는 덴마크에 전해져 더욱 발전하여, 커스터드 크림이나 과일을 넣는

전개되고 있다. 그렇기 때문에 편의성과 심미성이 치중되었던 전통적인 패션은 자원을 절약하고 환경을 생각하는 친환경적인 패션으로 전환될 것으로 예상된다.※참고문헌※금기숙 외 3인, 2009, 20세기 패션 아이콘, 미술문화류근종∙허은옥, 2006, 현대패션에 나타난 친환경 디자인의 특성, 한국패션디자인학회지 제6권 pp. 57 ~ 78 (22pages)신상옥, 2001, 현대패션과 의생활, 교문사