[근현대사] 위안부

근현대사는 오랫동안 왜곡돼 왔으며 이중에서도 여성의 역사는 제대로 부각되지 못했다. 가장 대표적 사안인 일본군 위안부 문제조차 한국 국사교과서에 실리기 시작한 지는 얼마 되지 않는다. 이런 의미에서 지난 10월 초에 열린 평화와 인권을 위한 공동 역사교재를 만들기 위한 공개 심포지엄은 큰 의미를 가진다. 한국정신대문제대책협의회 병설 전쟁과 여성인권센터(소장 김윤옥)와 일본 여성․전쟁․인권 학회(대표 시

근현대사에 있어서 우리가 예민하게 다루는 문제 중 하나가 위안부 문제이다. 위안부 문제와 관련해서 우리 정부는 누구보다 발 벗고 나서서 위안부 할머니들이 사과를 받고 잘 지내실 수 있도록 해결을 해나가야 하는데 그렇지 않고 있다. 이런 정부가 역사 교과서를 쓴다면 어떤 내용이 실릴지 참으로 걱정이 된다. 사실은 위안부 문제만 주의 깊게 보고, 다뤄야 할 것이 아니라 더 나아가 베트남에 참전했던 우리 군인들 저질렀던 성노예 문제도 생각

위안부, 대안교과서 문제에 대한 입장 등을 통해서 구체화 되었다. 이 때문에 진보세력들이나 일반 대중들에게 뉴라이트와 일본 우익은 동일시되었고, 비판 받고 있는 것이다.뉴라이트와 독도 논쟁독도에 대한 뉴라이트의 입장을 다시 살펴보면 이렇다. 2008년 7월 15일 CBS 라디오 ‘시사자키 고성국입니다’에 출연한 안병직 교수는 독도 분쟁에 대해 강경한 대응을 자제하자는 주장을 내세운다. “독도 분쟁이 여론화돼서 양국 사회가 시끄러워지면

근현대사 부분의 시정요구가 많았다. 근현대사 부분에서는 특히 한반도 위협설이나 한국강제병합 정당화, 강화도 사건의 계획성 은폐, 동학농민전쟁 오도 등이 대표적인 왜곡 사례로 지적됐고 군대위안부 문제 누락.축소도 별도 항목으로 다뤄졌다. 고대사, 중세사 부분에서는 임나일본부설의 기정사실화, 임진왜란 정당화 등이지적됐고 중국과의 관계에서 한국에 대해 조공, 속국 등의 용어를 사용해 일본사의우월성을 강조하는 부분도 곳곳에 보였

근현대사를 바라보는 시각이 매우 상반된다. 좌파는 ‘민족’의 관점에서 근현대사를 바라본다. 좌파에게 대한민국의 탄생은 ‘아픔의 역사’ 혹은 ‘불구의 역사’이다. 분단으로 인해 우리 민족이 하나가 되지 못하고 남북으로 나눠졌기 때문이다. ‘태어나지 말았어야 할 나라’라는 말도 이러한 배경에서 나온다. 일부 고교 한국사 교과서가 1948년 대한민국 정부 수립을 “38도선 이남 지역에서 정통성을 가진 유일한 합법 정부”(천재교육), “선