[실존주의, 사르트르사상, 사르트르작품] 실존주의의 개념, 실존주의의 발생, 실존주의의 특성과 사르트르의 사상 및 사르트르의 작품에 관한 분석

작품의 무대로 활용한 흑인 작가들도 없지 않지만 그것은 어디까지나 지역적 배경일 뿐 『토박이』에서처럼 대도시의 흑인 비민가가 삶의 현장으로서 그처럼 철저하고 생생하게, 그리고 그곳에서의 흑인들의 삶이 배경으로서가 아니라 작품의 주제적 내용 자체로서 그처럼 밀도 있게 그려진 적은 없었다. 스티븐 크레인(Stephen Crane)의 『매기』(Maggie)나 드라이저의 몇몇 작품이 보여주는 ‘도시적 사실주의’라는 이름으로 불릴만한 이러한 특성은 흑

분석이 맹렬하게 시작될지도 모른다. 이 뒤늦게 찾아온 자아 찾기 열망은, 진정한 근대적 주체를 구축하기 위한 대장정의 출발인지도 모른다. 1960년대 한국 농촌 지역의 봉건적 신분이나 지위 등 상하 관계의 질서만을 중히 여기어, 개인의 자유나 권리를 존중하지 않는 (것), 또는 그러한 사고 방식인 (것). 가정에서 자란 개인의 체험을 한국사회 전체로 지나치게 일반화하기도 하고, 어느 집단에나 있는 ‘인정(認定)투쟁’을 한국적 상황에서 지나치

및 문명은 인간 개개인의 주체성, 개체성, 자아를 무시하고 전체성, 합리성, 논리성, 객관성, 획일성 등을 조장했다고 주장한다. 이러한 기조로 말미암아 결국 20세기의 세계 대전이 발생했으며, 따라서 전체성과 합리성을 강조하는 기존의 철학과 대립되는 철학을 통해 인류를 구원할 수 있다고 믿게 되었다. 또한 이는 객관주의에 대한 항변이며 인간 소외에 대한 거부였다. 실존주의가 추구하는 기본적 사상이란 곧, 진정한 나의 탄생을 갈망하고,

사르트르의 실존주의 사상 전반을 중심으로 내가 그 동안 공부했던 것들과 내가 생각하는 실존주의와 레비스트로스의 구조주의에 관하여 전개시켜 보도록 하겠다. Ⅱ. 몸말 1. 근대철학과 실존주의 데카르트의 명제 나는 생각한다. 고로 나는 존재한다가 근대 철학의 시발점이 된 의미를 생각해보면, 그 이전의 명제인 나는 존재한다. 고로 나는 생각한다의 의미는 내가 생각하기 전에 먼저 존재했음을 의미하는 것이고 이는 인간의 창조보다도 인

개념 및 대표작품오랫동안 주도적으로 작용해온 ‘텍스트로서의 문화’라는 관념이 1950/60년 이후부터 점차적으로 그리고 점점 더 과격하게 ‘퍼포먼스로서의 문화’라는 메타포로 대체되고 있다. 이로써 그 때까지 효력을 지녀오던 연극, 예술 그리고 문화의 개념이 의문시되면서 종전과는 다른 형태의 연극, 예술 그리고 문화의 이해를 위한 관점이 새롭게 열리게 되었다. 이전의 연극이 지속적으로 지녀왔던 언어적 특성이 부조리 극에 의해 틀어지