선별주의와 보편주의에 대한 자신의 생각을 적어보자

사회복지개론사회복지의 두 관점인 선별주의와 보편주의를 예를 들어 설명하고 비교한 후 자신의 생각을 서술하시오1. 서론2. 본론3. 결론1. 서론사회복지전문직은 오랫동안 사회복지의 본질적 역할 즉 전문직업적 사명을 분명히 하고자 노력해 왔으며 이와 함께 체계적인 이론과 지식의 확립을 통한 전문직으로의 사회적 지위를 확고히 하고자 했다. 신자유주의 경제체계와 세계화의 흐름은 사회복지실천 환경에 영향을 주며 새로운 과업과 역할

자신에게 필요한 학습경험을 갖지 못함으로써 자신이 지난 잠재능력을 제대로 개발하지 못하여 정상적인 성장의 길을 걷지 못하고 그로 인하여 삶의 질이 향상되지 못하는 현상을 말한다. 따라서 본론에서는 보편주의와 선별주의와 관련하여 교육복지의 개념을 서술하고 이에 대한 나의 생각과 그 이유를 들어 작성해 보겠다. Ⅱ. 본론1. 교육복지의 정의교육복지의 개념에 대한 선행연구의 정의를 소개하면 다음과 같다. 윤정일(1990)은 교육복지의

선별주의와 자산조사가 없이 사회적 권리로 급여를 제공한다는 보편주의가 있다. 사회복지서비스는 시장체제에서처럼 교환관계를 통해 공급되는 것이 아니라 국가로부터 일방적 이전의 형태로 공급되고, 또한 그 수가 한정되어 있기 때문에 급여를 바라는 수요자 모두를 충족시킬 수는 없게 되어 급여조건을 어떻게 정하는가는 대상자 선정에 중요한 문제로 대두하게 된다. 이에 욕구, 기여, 근로능력의 유무, 진단적 구분 등 자격조건에 대한 구체적

대한 답을 쉽게 내리기는 어려운 것 같다. 통상 사회복지에 대해서는 전문가들에 의하면 협의의 개념과 광의의 개념으로 나누어 설명하는 학자들이 많다. 그 이유는 사회복지의 개념에 대해 학자마다 천차만별 차이가 나기 때문인 것으로 이해 된다. 나는 선별이냐, 보편이냐를 떠나 사회복지란 인간의 기본적인 욕구를 충족시키고 사회적 기능을 유지 또는 증진시키기 위한 모든 사회적 개입이라고 말하고 싶다. 따라서 현재의 내가 보는 사회복지에

대한 기존 정당들의 제안이 갖는 허술함을 날카롭게 지적하고 있다. 저자는 보편복지를 이룩하기 위해서는 ‘보편증세, 부자증세, 복지증세’가 필요하다고 강조하고 있다. 이 책은 서문과 5부로 구성돼 있다. 서문에서는 복지국가 건설의 핵심이 복지주체 형성에 있다는 점을 강조되고 있으며,‘복지국가를 어떻게 볼 것인가’를 주제로 한 1부에서는 복지는 시혜가 아니라 권리이며, 근본적 변화를 외면하는‘개량주의’가 아니라‘지금 여기’대한