[사회철학]인간행위의 기준은 어떻게 형성되었는가에 관한 발표

사회 전체의 복지를 증진시키는 것으로 보았다. 허치슨은 샤프츠베리의 영향을 받아 도덕판단이 도덕감각에 의해 이루어진다고 하면서 도덕감각이 어떻게 작용하는지 설명하려고 하였다. 마지막으로 공리주의 철학의 출현에 결정적인 역할을 한 흄은 인간행동의 궁극적인 원인을 고통을 피하고 쾌락을 얻는 것이라고 하였다. 또한 도덕적 판단에 있어서도 이성이 무력하고 도덕감각 혹은 도덕감정이 중요함을 주장하였다. 그 이유는 도덕판단이 동기

행위 해야 할 옳은 것이 무엇인가를 결정하는데 그 사람의 성향, 태도 감정은 어떤 역할도 하지 못한다고 주장한다. 그러나 무엇이 옳은가에 관한 지식은 올바른 동기들과 함께 하지 않는 한 옳은 행위를 보증하지 못한다. 또한 개인의 인격은 현실적으로 옳은 행위를 보증하는데 영향을 미친다. 공자 윤리에서 봤을 때 행해진 것은 그것이 어떻게 행해졌는가와 전적으로 독립적이지 않다.결론적으로 도덕교육에 있어서는 칸트와 같은 도덕 철학자보다

사회학적, 철학적, 논리학적, 윤리학적으로 다양한 영역이 포함되어 있어 한마디로 정의하기가 매우 어렵다. 도덕성의 개념들을 보면, 이종호는 행위가 일정한 사회에서 받아들여지고 있는 정사․선악에 관한 원리나 기준에 구속 없이 일치함과 더불어 도덕성 원리에 합치하는 것이라 했고, 이돈희는 도덕적 행위를 할 수 있는 능력 혹은 성향이라 정의했으며, 서봉연은 인간행동과 인간관계의 존재형식에 관한 규율, 다시 말하면, 집단 내에서 용인된

행위차원을 넘어서 불법적인 권한남용으로, 나아가 국가공권력의 정당성까지도 훼손한 경우가 있었다. 그리하여 시민의 저항을 초래하고 사회혼란을 가중하는 결과를 야기하기도 하였다. 그러나 이제는 역사 속에서 드러나는 과오와 잘못들을 반성하고 시대가 요구하는 경찰정신과 경찰윤리를 확립하여, 국가의 법과 질서를 수호하는 공권력으로서의 역할 뿐만 아니라 국민에게 헌신하고 봉사하는 참다운 공복으로서의 역할까지도 수행하는 경찰이

사회의 파탄 및 도시 문제, 남녀 성차별 및 성폭행의 사실상 심화 등 많은 생태적, 사회적 문제를 초래하였다. 경제 성장은 군사 정권의 군국주의적 문화 아래, 국가 안보를 구실로 모든 저항의 시도를 압살하며 진행되었다.이 과정은 가정에서의 여성의 헌신적인 무임금 노동과 산업 현장에서의 여성 노동자에 대한 가혹한 착취에 기초를 둔 것이었다. 식민지 경험과 한국전쟁으로 인해 이미 피폐된 한국의 인간관계에, 이 산업화 과정은 극도의 효율성