인도의 사회균열양태

양태」, 『국사관논총』89, 국사편찬위원회, 2000.이수현, 「피해자들의 육체적 후유증」, 『일본군 ‘위안부’문제의 책임을 묻는다-역사ㆍ사회적 연구』, 풀빛, 2001.이효재, 「일본군 ‘위안부’문제 해결을 위한 운동의 전개과정」, 『일본군 ‘위안부’문제의 진상』, 역사비평사, 1997.정재정, 「일본 역사 교과서에서 다룬 일본군 ‘위안부’문제」, 『일본군 ‘위안부’문제의 책임을 묻는다-역사ㆍ사회적 연구』, 풀빛, 2001.정진성ㆍ강창일ㆍ김

사회의 정치통합에 대해 연구해 온 호로위츠는 정치세력간의 적대적 대립을 해결하고 민주적 안정을 이루는 경로로 권력의 공유모델과 함께 다차원의 정치균열을 지적하고 있다(Horowitz, 1994, 35-55). 기존의 정치균열에 새로운 정치균열이 침투하여 상호중복되고 교차하게 되면서, 획일적이고 극단적인 대립이 완화키는 경로이다. 한 개인의 소속감이 상호중복되는 다차원의 정치균열에서는 어느 한 세력도 완벽하게 정치권력의 기회로부터 완벽하게 배

인도주의적 상황에 깊은 관심을 갖고 있는 국제사회의 우호적 여론 형성을 기대하고 있는 측면도 있다.핵보유를 기정사실화한 가운데 북한이 미국에 대하여 추구하는 정책은 미국으로부터 분명한 체제보장을 담보 받는데 있음을 분명히 하고 있다. 체제보장의 방법으로서 상호불가침 조약을 제안하고 있다. 상호불가침을 제안하는 북한 외무성의 담화 속에 ‘핵문제 해결의 방도’라고 표현하고 있다. 북한이 상호불가침조약을 제안하는 공식적인 이

사회는 해를 거듭할수록 급변하는 동시에 국가간 해결하지 못한 문제와 갈등이 산적/내재되어 있으며, 전통안보는 물론이거니와 계속해서 비전통 안보의 위험성이 끊임없이 제기되고 있는 것이 오늘날의 체제 모습이다.우리 모두는 안정된 환경 속에서 삶을 살아가기를 갈망한다. 역시, 체제의 안정이 유지되며 개별 국가들 모두 불안감 없이 국익을 극대화 하길 갈망한다. 그러나, 환경적인 요소 즉 체제의 양태는 국제정치사회가 아나키적 속성을 부

사회 여기서 개인은 그 속성이 무엇이건, 모든 권리의 출발점이자, 의무의 귀결점이다. 따라서 여기서 집합적 주체나 집합적 권리는 이차적인 것이 되며, 개인성의 구성과정 및 그것의 역사적 과정에 대한 파악은 존재할 수 없게 되는 것이다. 따라서 우리는 탈주체의 인간학이라는 관점에서 스피노자를 읽어 내는 문제에 도달하게 된다. 3-2/ 스피노자 : 정신과 신체의 평행론(parallelism) 앞에서 살펴본 실체와 양태의 존재론은 인간이라는 개물에