[영상과 사회] 장국영 죽음에 대한 담론을 통해서 본 팬사이트의 의사소통 양상

본: 인정옥, 연출: 박성수, 2002년 7월 3일~2002년 9월 5일, 수목드라마 )를 살펴봄으로써, 드라마 “네 멋대로 해라”가 이러한 접점을 차지하게 된 이유와 그 의의와 영향에 대해 알아보고자한다. 특히 ‘네 멋대로 해라’를 연구대상으로 삼은 이유는 15% 내외의 낮은 시청률에도 불구하고, 인터넷을 통해 수용자들(매니아들)의 인기를 얻으면서 소위 ‘팬덤드라마’라는 명칭과 더불어 드라마에 대한 담론을 형성하게 되었다는 점이다.드라마 ‘네 멋대로

담론이란 성에 대한 논의를 주고받는 의사소통의 전체를 의미한다고 정의할 때 사이버 공간 속에서 성 주제와 관련한 이슈를 토론할 수도 있다. 이처럼 성 담론이란 상대의 승낙 하에 주고받는 성이란 논제에 대한 논의이다.문제는 상대가 원하지 않은 상태에서 일방적으로 상대에게 성 관련 메시지, 음향, 영상물 등을 보내서 상대로 하여금 불쾌감과 더불어 괴롭힘을 당했다고 느끼게 하는 일체의 행위는 성 담론과 달리 성폭력으로 정의된다. 사이

담론이란 성에 대한 논의를 주고받는 의사소통의 전체를 의미한다고 정의할 때 사이버 공간 속에서 성 주제와 관련한 이슈를 토론할 수도 있다. 이처럼 성 담론이란 상대의 승낙 하에 주고받는 성이란 논제에 대한 논의이다.문제는 상대가 원하지 않은 상태에서 일방적으로 상대에게 성 관련 메시지, 음향, 영상물 등을 보내서 상대로 하여금 불쾌감과 더불어 괴롭힘을 당했다고 느끼게 하는 일체의 행위는 성 담론과 달리 성폭력으로 정의된다. 사이

팬 사이트를 구상해 낸다. 그리고 팬 사이트를 통해 일반 이용자들과 대화하면서 이야기를 만들어 나갔다. 그것이 바로 일본 최초로 시도된 인터넷 쌍방향 소설인 릴리 슈슈의 모든 것이었고, 그것은 곧바로 이와이의 손을 거쳐 아름다운 영상으로 완성되었다▷하나와 앨리스(花とアリス, 2004)2003년 인터넷을 통해 개봉된 단편 영화 하나와 앨리스가 새로운 장편 영화로 재탄생했다. 주연은 2003년의 첫 연극 기적의 사람(奇跡の人)에서 오오다케 시

본질적 중립성’을 통해 다른 문화들 속의 성 풍속을 수용할 수 있었고, 따라서 불교의 입장은 동성애를 동성애에 대한 박해가 아닌 비난하기도 하고 묵인도 하면서, 일본과 같이 긍정적으로 찬양하는 입장까지 보이고 있다고 말한다. 하지만 이러한 주장은 포괄적인 불교의 본질이 존재한다는 다소 의문이 가는 전제에 의존하고 있다.3)유태교에서 본 동성애- 고대 유태 사회인간의 절대적인 욕구는 자손을 생산하여 번성하는 일이었다. 이러한 목적