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콩 닷섬과 팥 닷섬을 같이 묻어달라고 하였다. 얼마 뒤 관군들이 아기장수를 잡으러 왔다가 부모의 실토로 무덤가에 가보니 콩은 말이 되고 팥은 군사가 되어 막 일어나려고 하고 있었다.결국 아기장수는 성공을 눈앞에 두고 관군에게 다시 들켜 죽었다. 그런 뒤 아기장수를 태울 용마가 나와서 주인을
18페이지 | 1,700원 | 2004.10.19
만다라이며, 자기원형의 상이며, 신이라는 최고의 진리이다. 이렇게 신을 상징하는 속성을 지닌 박은 흥보와 놀보의 선악을 심판할 수 있었던 것이며, 흥보에게 보상을 가져다주는 주체가 되었던 것이다.또한 시준굿 무가 에 의하면, 당금애기와 동침한 스님이 헤어지면서 어려운 일이 있을
5페이지 | 900원 | 2004.09.10
콩, 보리, 조 등의 잡곡이나 채소류를 재배한다든지 혹은 귀족이나 사원의 사유지를 소작하기도 하였다.萬葉歌人으로 유명한 山上億良(やまうえのおくら)의 貧窮問答歌를 보면 먹을 것이 없어 며칠씩 굶는데도 채칙을 든 이장은 세를 거두러 온다고 하여 농민과 농촌의 실상을 전하고 있다. 이와같이
150페이지 | 0원 | 2004.05.19
콩과식물인데 한국중국일본에 분포하고 있다.오래 묵은 뿌리는 다육질이고 그 즙액은 단맛이 있으며 전분이 많아 흉년에는 식량대용의 구황식으로 이용해 왔다. 칡뿌리는 갈근(葛根)이라 하는데 전분이 많아 오래전부터 쇼가용과 약용으로 이용해 왔다. 칡에서 뽑아낸 전분을 갈분이라 하며 떡과
28페이지 | 0원 | 2004.05.19
콩을 대표하고 있다5)다산성의 상징으로서의 오리오리의 알은 대게 불멸성,잠재력,생명의 신비,생식의 근원 등의 상징을 지니기에 때로는 알을 곡령(穀靈)적 힘을 지닌 존재로 생각 하여 파종주머니 속에 알을 넣고 있다든가 밭에 알을 파묻는 관습이 있음.-전북 부안읍 서외리 서문안 당산 기대석
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
만다라에 천8백 가까운 불보살을 모시고 현실긍정의 교의가 특색이다.정토진종: 정토종을 개창한 법연의 제자 친람이 세운 종인데 교세로는 일본에서 최대의 위치에 있다. 종지는 위에서 간단히 소개했지만,부처의 본원력이 우리들에게 나타날 때 우리는 염불을 하지 않고는 못베기며 그 본원을 믿음
18페이지 | 1,800원 | 2003.10.24