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시대의 호혼률, 조선조의 대명률 등에서 그 근거를 찾을 수 있는 오랜 우리의 역사 속에 뿌리 내린 전통적인 미풍양속인데도 마치 일본제국의 창조물로 오도하며 민족감정을 자극하여 호주제 폐지를 주장함은 비열한 수단이고 국민을 조롱하는 행동이 아닐 수 없다.가(家)와 가족(家族)은 선천적으로
10페이지 | 1,400원 | 2003.11.26
시대(朝鮮時代)대명률(大明律)에 부인범죄자가 임신중인 경우에는 출산하여 백일이 지난뒤에 처형케하 는 규정이 있었으며, 태교를 중시하여 태아의 보호에 힘을 기울였다. 유아.기아.부랑아동 에 대한 수양대책과 수용보호를 규정한 휼청임시사목(辰恤廳臨時事目>收養臨時事目, 1696년)과 자휼전
21페이지 | 1,400원 | 2003.11.04
시대 말기까지 계속되었는데 1894년 6월 “모든 공노비 사노비제도를 폐지하고 인신매매를 금한다”는 의안이 발표됨으로써 노비제도 내지 인신매매는 불법화되었다.현행 법제에 비추어 보면 헌법에는 모든 국민의 기본인권이 보장되어 있을 뿐만 아니라, 민법에서는 인신매매를 선량한 풍속 기타
40페이지 | 2,500원 | 2003.10.18
시대 고려형률 호혼율 4개조남자는 이유 없이 처를 버려도 부모의 승락이 있는 경우에는 어떤 제재도 받지 않았다. 중요한 것은 부모의 승락으로 처를 버렸다는 것은 사회적으로 문제가 되지 않았다. ▶ 조선시대 칠거(七去)와 삼불거(三不去) 중국 대명률 칠출 삼불법에 근거한 이혼 제도로서 일정한
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
시대의 충신인 포은 정몽주 선생의 충절을 후세에 길이 계승하고자 이 지방 유생들이 뜻을 모아 선생의 생장지 이고 고택의 유허지인 이 곳에 인조 12년(1634)에 건립하였다.정몽주 선생은 영일정씨 시조인 추밀원 지주사 형양공 습명 선생의 11세손이며, 고려말엽 충숙왕복위 6년(1337) 12월에 탄생하였고,
0페이지 | 400원 | 2002.03.03