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행정의 실무를 담당한다. 또한 관리로서 민생의 안정을 위해 노력하였으나, 민심의 교화를 위한 교육활동에 더욱 힘을 쏟았다. 주자는 53세에 사공파의 진량을 만나 ‘왕패의리논쟁’을 벌이는데 이 논쟁을 통하여 성리학적 역사관과 윤리의식을 더욱 견고히 했다. 주자는 65세에 황제의 초빙을 받아,
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
맹자》의 깊은 궁리를 하지 않고서도 알 수 있는 것’.성리학에서는 성인의 경지는 배워서 도달할 수 있는 것임에 반해, 양명학에서는 인간이 태어날 때부터 지니고 태어난 것을 자연스레 발현함으로써 도달할 수 있는 것이다. 즉 앎이란 실천의 시작이고 실천이란 앎의 완성이다. 이로써 양명학은 도
32페이지 | 1,500원 | 2015.06.01
행정지침서로 만든 것이 「목민심서」이다. 「목민심서」는 「경세유표」와 상보관계를 이루고 있는 저서이다. 「경세유표」와「목민심서」에 인용된 자료는 중국의 주례와 역사서인 23사와 사. 자. 집 그리고 우리나라의 역사와 문집에서 발췌하였다. 그 저술체계는 주례육과제도에 의거하고 있는데
7페이지 | 1,000원 | 2015.05.29
맹자는 측은지심 인지 단 (惻隱之心 仁之端)이라 하여 남의 어려움, 위험, 고통, 불행 등을 보면 불쌍히 여기는 마음이 일어난다고 하였습니다. 저는 저만을 위한 인생을 살기보다는 더불어 어려운 이웃과 사회적으로 소외된 분들과 함께 건강하게 살 수 있는 길을 모색하는 삶을 살고 싶습니다. 그리고
2페이지 | 1,600원 | 2015.04.24
[독후감] 다산의 행정사상 [현대적 해석과 평가]를 읽고[정약용 행정 사상]
행정 등 다양한 측면에서 나름의 분석과 대안 제시를 게을리하지 않았던 다산의 삶은 현재를 살아가는 우리에게 많은 교훈을 주고 있다.제 2장. 인간관, 사회관, 국가관1. 인간관다산은 인간 본성에 대한 관점으로서 맹자의 성선설 순자의 성악설 양웅의 성선악혼재설의 세 이론 중 성선설을 지지한
8페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
행정권을 분리하였으며, 군주의 자의적인 법해석과 적용을 막기 위해 사법권을 분리한 민주주의 권력 분립의 원리와 취지가 같다. 물론 동양적 전통이 민주적 정치제도를 일찍이, 능숙히 발전시키지는 못한 점에 대해서는 규명이 필요하다. 이에 대해서는 민주주의의 기원인 아테네가 도시국가였다는
8페이지 | 1,400원 | 2011.03.01
범죄와 청소년비행00제1장 범죄의 유형과 형사행정그 우리가 사는 세계는 범죄가 없고 선한 세상만이 존재하면 좋겠지만 사회가 존재하는 한 항상 범죄는 꼭 따라다니게 된다. 공자는 사람의 심성은 원래 착하다는 성상근설을 주장하였다. 이에 영향을 받은 맹자도 사람의 심성은 선하다는 성선설(性
6페이지 | 2,500원 | 2011.02.28
행정권을 한꺼번에 갖고 있었던 이들의 근본 사상이 백성들과 유리된 것이라면, 저 시대의 사회적 문제의 핵심은 바로 이들에게 있었다고 해도 과언은 아닐 것이다. 따라서 정약용 선생은『목민심서』를 통해 저들의 폐해를 간접적으로 비판하고, 나라의 근본을 다시 세우고자 했다. 맹자는 수성(守成)
4페이지 | 500원 | 2009.05.02
[사이버스페이스와미디어철학] 인터넷은 유토피아인가 디스토피아인가
행정이나 국가 방어에는 참여하지 않는다. 이것이 완전히 수행될 때 국가의 정의가 실현된다.에서 그가 꿈꾸었던 사회가 바로 유토피아일 것이다. 우리가 생각해보아야 할 것은 유토피아라는 것이 고정된 무엇인가, 아니면 시대에 따라 요구되는 시대적인 것인가를 생각해보는 일일 것이다. ★서론
11페이지 | 1,400원 | 2004.10.27
세계의역사1 다음 중 하나를 읽고 메이로쿠 잡지 문명개화의 공론장 중요하다고 생각되는 부분을 요약한 후 그에 대한 자신의 의견을 서술하세요0
맹자를 인용하며 자신의 논지를 전개한다. 흥미롭지 않을 수가 없다.당시 조선은 대원군 섭정이 종료되고 고종 친정이 시작되던 시기였다. 메이로쿠 잡지를 읽으며 동시기 조선의 상황을 생각해보면 그 격차에 아찔해진다. 그것만으로도 메이로쿠 잡지는 바로 지금 읽을 가치가 있다.Ⅲ. 결 론 청년
4페이지 | 4,000원 | 2024.04.09