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성리학(주자학)전개, 성리학(주자학)인물성동이론,이기철학, 성리학(주자학)제언
인물성동이론(人物性同異論)”과 같은 독특한 주제를 중심으로 하는 고도의 이론적 논쟁도 활발하였다. 이러한 주지주의적 특징은 옛날 공자의 “정명사상(正名思想)”, 즉 사물의 이치를 바로 규명하여 행위의 기준을 바로 세우려는 명분론적 사고와 함께 일상적 규범인 예절에도 형식성을 중시하는
13페이지 | 5,000원 | 2011.04.19
성리학(주자학)역사, 성리학(주자학)기본이념, 성리학(주자학)인물성동이론, 성리학(주자학)태극설, 성리학(주자학)내면화, 성리학(주자학)심화
이론정립보다도 유교적 문물정리와 성리학적인 윤리규범의 보급을 더 필요로 했다는 점이다. 그래서 세종․성종 연간의 학문적 경향은 尹祥․金泮 등의 뛰어난 경학자가 없었던 것은 아니지만 유교경전이나 성리학서 자체의 연구보다는 성리학적 이념이 반영된 史書․鑑誡書―ꡔ資治通鑑ꡕ과 ꡔ大
12페이지 | 5,000원 | 2011.04.13
[한국사상의 이해] 조선시대 호락논쟁-인물성동이론을 중심으로
이론에 입각한 인수대별적 윤리관 정립, 배청, 북벌, 대명의리 주장화이론에서 中華와 夷狄을 본질적으로 분별낙론 북벅론의 허구와 맹목적인 배청, 헛된 소중화 의식 배격, 북학 사상에 영향華夷의 문화적 차이 인정, 인간의 본성과 도덕성에 근원적 동질성 강조性 개념의 다의성주희가 사용하는
14페이지 | 1,400원 | 2011.02.22
주희의 혼용이 문제가 되어 인물성동이론의 근간이 된 것이다. 만물 생성과 변화의 원리라는 의미에서 리는 우주 전체에 관통하고 있고, 그러한 의미에서는 개체 내의 리인 성도 동일하다. 그러나 각종의 사물이 유적 특성을 이루게 하고, 또한 각각의 개체이도록 하는 원리를 성이라 할 때, 이성은 사
6페이지 | 1,200원 | 2010.08.07