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[동양고대사]서주의 정전제와 전국시대 토지사유제의 발달
개천맥(開阡陌)우선 천맥은 240步 1무를 단위로 하는 경지를 천무, 백무로 구획하는 도로라는 뜻이고, ‘개’는 ‘설치’를 의미한다고 볼 때 개천맥은 천맥에 의한 경지의 구획정리조치였으며, 그 목적은 240보 1무의 新畝制를 기초로 하여 핵가족으로 구성되는 1호당 100무씩의 토지를 균등분배를 위한
7페이지 | 2,900원 | 2006.07.23
중심으로, 역사문화학회유목화(2012) : 춘향의 이미지 생산과 문화적 정립 : 남원 춘향제를 중심으로, 실천민속학회윤이흠(2009) : 강화도 참성단과 개천대제, 경인문화사정용악 외 1명(2004) : 지역축제 참여동기에 따른 만족과 재방문에 관한 연구 -남도음식문화 큰잔치를 중심으로-, 한국문화관광학회
16페이지 | 6,500원 | 2013.07.28
맥이 풀려버린 듯 한 느낌도 받았다. 하지만, 은이도 마냥 순진하기만 한 것은 아니었다. 극의 후반부로 갈수록, 은이는 점점 자신의 욕망을 깨닫게 된다. 이 때, 은이의 욕망은 바로 모성애이다. 구 하녀에 비해 신 하녀에서 강조된 점이다. 두 작품에서 남자 주인과의 불륜 후 아이를 갖게 되고, 여자 주
2페이지 | 800원 | 2016.07.15
개천일, 개국일, 온갖 인간의 혜안이 열린 신앙의 원천일(源泉日), 즉 대종교가 개교된 날이다. 교맥(敎脈)은 제천행사를 통해 이어져 내려왔는데, 이 행사를 부여에서는 영고(迎鼓), 예와 맥에서는 무천(舞天), 삼한에서는 계음(鷄音), 고구려에서는 동맹(東盟), 백제에서는 교천(交天), 신라와 고려에서
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
- 2012년 1학기 평생교육방법론 출석대체시험 핵심체크
- 2014년 1학기 평생교육론 출석대체시험 핵심체크
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