한국건축사 - 고대건축의 새로운전개(요약정리)

한국의 전통문화에 대한 총체적인 이해와 탐구의 출발이었다 할것이다. 이러한 영향으로 해방후 한국인 학자들인 김정기, 정인국, 윤장섭, 주남철 등에 의하여 선각자적으로 진행되어 왔다.아뭏든 한국의 고건축을 연구하는 한국건축사는 이제까지 미술사의 한 부분으로 취급되어 오다가 우리의 고건축에 대한 인식과 자각이 일어나고 여기에 대한 조사, 발굴, 연구가 진행되어 감에 따라 근래에 들어 새로운 학문분야로 정리되어 가고 있으며 그

새로운 의식을 좀더 잘 표현해 줄 형식을 찾기 위해 표현주의로 눈을 돌렸고 특히 스트린트베리에게 관심을 가졌다. 계속해서 그는 세밀히 관찰된 등장인물들을 그려 갔고, 사실주의 맥락에서 새롭고도 매우 미국적인 대사를 추구해 갔다. 그러면서도 그는 스트린트베리를 연극에 있어 현대성의 선구자로 오늘날 우리 삶의 드라마를 구성하고 있는 특수한 영적 갈등을 무대 위에 옮긴 위대한 해석자로 생각했다.초기 독일의 표현주의 연극은 반항적인

새로운 회화 기법과 사상의 수용 및 시대적 배경에 연유한다. 영조와 정조 연간에 자아의식을 토대로 크게 대두되었던 실학의 발전은, 조선 후기의 문화 전반에 걸쳐 매우 중대한 의의를 지니고 있다. 한국의 산천과 한국인의 생활상을 소재로 삼아 다룬 조선 후기의 회화는 실학의 추이와 매우 유사함을 보여준다.이 시대는 가장 한국적이고도 민족적이라고 할 수 있는 화풍들이 이 시대에 풍미하였다. 이러한 후기의 회화는 새로운 화법의 전개와 새

제 1 편 도 시 이 론제 1 장 도시계획의 방향 및 영역제 2 장 한국 도시계획사제 3 장 서양 도시계획사제 4 장 도시계획이론의 수립과정제 5 장 전원도시와 신도시제 6 장 각국 도시계획의 발전재 7 장 한국 도시계획의 발전제 8 장 도시공간의 전개제 1 장도시계획의 방향 및 영역1.도시계획의 방향1) 도시와 시민고대 이집트의 도시상형문자는 로서 성곽 속의 시가지를 의미하고 있다. 중국의 도시도 성곽으로 둘러싸인 시가지와 저자(시장)를 뜻하

건축에서 포스트 모던의 상황과 매우 유사하다. 반-문화(counter culture)를 내세운 1960년대는 자만심의 핵심이 된 위선과 위계질서에 대한 공격을 암시하고 텔레비전에서 집단적인 자아를 보려는 1세대들을 일소시킨 대중적 나르시즘의 유행병으로 이해되기도 한다. 또한 이때는 전생의 상처가 회복되어 유순한 순종을 제거하는 과정이 수반되어 새로운 세대가 발흥하는 시기로 개인의 정체성이라는 순수한 사실에서 새 조류의 자생적 풍부함이 도래한다.