천단 하늘의 경외와 감은에 대하여

하늘 높은 줄 모르고 치솟은 교회나 성당 건물 양식을 말한다. 이는 중세 유럽인이 조금이라도 더 신과 가까이 있고 싶었던 신앙심이 반영된 것이다. 그리고 둥근 아치형 천장에 형형색색의 화려한 유리창인 스테인드글라스가 대표적인 특징이다. 대표적인 건축물로는 독일의 쾰른 성당, 프랑스 파리의 노트르담 성당과 샤르트르 대성당이 대표적이다. 우리나라에서는 서울의 명동 성당을 대표적으로 들 수가 있다. 평소 고딕 양식에 대해 아무것도 모

總說;니시지마 사다오(西嶋定生)이민정 재벌번역 『이와나미 세계역사』 제4권 1)동아시아 세계 의 설정에 대하여동아시아 세계라는 역사적 세계를 세계역사속에 설정하려는 시도는 그다지 오래되지 않았다. 따라서 동아시아 세계라는 역사상은 그다지 명확하다고는 하기 어렵다. 그럼에도 불구하고 이 강좌에서 동아시아 세계라는 역사적 세계가 설정된 것은 다음과 같은 이유 또는 이해를 근거로 한 것이다. 그것은 먼저 근대 이전의 세계 역

죽음을 인정하지 않고 있기 때문에, 이승과 저승을 구분하지 않고 있는 것으로 보인다. 그리고 신선세계는 지상, 특히 높은 산 속과 하늘로서, 그 속에서는 영원히 사는 신선의 세계가 있다고 믿고 있는 것으로 보인다. 따라서 도교에서는 지하세계에 대한 관념이 없이, 지상세계와 하늘의 세계로 되어 있는 세계관을 보이는 것이라고 할 수 있다 그와는 달리 유교에서는 이승과 저승을 구분하면서도 지상에 죽은 사람의 흔적을 남기고 있는 것이다.

하늘을 가리키며 자신이 하나님의 사자임을 드러내고 있다. 그리고 성령의 왼쪽에는 수태를 예고 받고 있는 마리아가 있으며, 마리아의 머리 위에는 성령의 비둘기가 내려 앉고 있다. 그리고 마리아의 머리에는 천사와 마찬가지로 후광(nimbus)이 나타나고 있는데, 이는 마리아 숭배 사상이 반영되었음을 알게 해준다. 그리고 마리아의 발 아래에는 그리스도의 수난을 상징하는 붉은 색의 옷을 입은 쉬제르가 나타나고 있다.(도판31) 수태고지의 바로 위 패

하늘을 배경으로 열린 붉은 감의 모습일 것입니다. 가을이 깊어 가면 파랗던 청시(靑枾)는 소리 없이 익어가 어느새 붉은 홍시(紅枾)가 되는데, 같은 홍시라도 등황색, 담홍색, 심홍색 등 익은 정도에 따라 그 붉은 정도가 다릅니다. 거두어들인 감은 곶감을 만들기 위해 실에 꿰어 밖에 내다 말리기도 하는데, 시골집 담장 사이로 보이는 줄줄이 매달린 감들은 가을날의 고즈넉하고 평화로운 정경입니다. 또한 까치밥이라고 해서 나뭇가지 맨 위에 달린