토론 - 윤동주는 저항시인인가

인가. 하지만 5연에서 시인은 부패하고 더러운 거리지만, 이곳을 떠날 수 없음을 뚜렷이 인식한다. 6연에 오면 결코 떠날 수 없는 이 곳에서 새나라 건설의 의지를 세운다. 7연 ‘큰 물이 지나간 서울의 하늘’을 간절히 보고 싶어한느 것이다. 그 하늘에 그리는 씩씩한 꿈을, ‘인민의 이름으로 씩씩한 새나라를 세우려’는 꿈을 잃지 않고 있다.끝부분에서 화자는 식민지 시대 자신의 모습에 대해 준엄한 비판을 한다. 일제 말기에 해방에 대한 전망을

시인 윤동주의 섬세하고 정직한 품성이 드러난다. 이숭원, 『교과서 시 정본 해설』, Human&Books, 2008, 280~282쪽생각거리① 1연의 ‘고향’과 7연의 ‘또다른 고향’이 갖는 의미는 무엇인가?② 시인이 ‘백골 몰래’라는 표현을 쓴 이유는 무엇인가?54. 참회록懺悔錄파란 녹이 낀 구리 거울 속에 내 얼굴이 남아 있는 것은 어느 왕조의 유물이기에 이다지도 욕될까나는 나의 참회의 글을 한 줄에 주리자.- 만 이십사 년 일 개월을 무슨 기쁨을 바라 살

저항하지 못함으로써 1940년에 들어와 친일어용문학, 황도문학으로 전락하는 경우도 적지 않았다. 일제 말기의 암흑 속에서도 민족적 양심을 지키려는 저항문학은 존재하였다. 북간도에서 태어나 성장한 후 연희전문학교 문과를 다니다 일본으로 유학한 윤동주는 서시를 비롯한 철저한 자아성찰의 의식을 보여주는 많은 시를 남기었다. 그리고 중국에서 북경대학과 의열단혁명간부학교를 졸업하여 의열 단원으로 활약한 육사 이원록은 1926년에 일제

인가구 55 7.801 15.3193인가구 149 21.135 36.4544인가구 404 57.305 93.7595인가구 44 6.241 100.000생산운전노무직 654 61.582 61.582판매서비스직 82 7.721 69.303사무행정관리직 268 25.235 94.539전문연구직 58 5.461 100.000조합원 700 64.457 64.457현장간부 221 20.350 84.807임원상집간부 165 15.193 100.000건설산업 127 11.452 11.452공공연맹 66 5.951 17.403금속산업 521 46.979 64.382민주관광 24 2.164 66.546민주섬유 24 2.164 68.711민주택시 19 1.713 70.424병원노련 80 7.214 77.

저항의식을 서민들의 마음속에 불어 넣었다. 왕조 해체기에 피지배층인 백성들에게 신흥종교로 탄생한 동학의 교세가 날로 확장되자 당시 조정에서는 동학교문을 민중의 반란조직처럼 위험시하고 특히 나라가 이단시하던 서학으로 오인하여 교조인 선생을 체포하여 1864년 대구 장대에서 사도난정이란 죄목으로 처형하였다.선생이 순교한 후 민족자주. 인간존중. 만민평등을 바탕으로 한 민본주의사상은 갖은 탄압과 박해속에서도 나날이 번창하여