불꽃과 광장의 이데올로기

광장>, 오상원의• 한국 전쟁 속에서 상처 입은 영혼을 그린 문학 – 이범선의 화해의 문학(1) -황순원의 이념이 달라 갈등하던 두 소꿉친구가 옛날 학 사냥을 하던 일을 회상하다 갈등이 해소되는 내용화해의 문학(1) - 학=자유를 상징학=두 사람의 우정을 환기시키는 역• 어린 시절 잡았던 학을 다시 풀어 준 것= 두 사람의 따뜻한 인간성을 보여줌 의의 탈 이데올로기적 윤리와 인간성의 극대화이데올로기는 우

불꽃’, 박경리의 ‘불신 시대’, 송병수의 ‘쑈리킴’, 김광식의 ‘212호 주택’, 이호철의 ‘파열구’ 등) ④ 주요 작가 : 황순원, 안수길, 장용학, 손창섭, 이범선, 오상원, 김성한, 선우휘, 서기원, 이호철, 오영수, 한무숙, 강신재 ※ 50년대 전후 소설의 특징 ① 전쟁의 참혹함 고발 : 오상원의 ‘유예’, 이범선의 ‘학마을 사람들’ ② 전쟁의 후유증과 극복: 이범선의 ‘오발탄’, 손창섭의 ‘비 오는 날’, 황순원 ‘나무들 비탈에 서다’ ③ 기법

광장>이 태어난 것으로 볼 수 있다▪작품의 분배와 소비-1961년 정향사에서 처음 단행본1968년에 신구문화사1973년에 민음사1976년에 문학과 지성사1996년 까지 모두 30만 부 가량 팔린 것으로 집계-반드시 읽어야할 필독서, 작품 관련 논문의 대상-대학생을 비롯한 젊은 지식인계층에 속한 사람들이 독자층의 주를 이루고 있다.왜 하필 젊은 지식인층의 독자들이 이 작품에 관심을 가지게 될까?-이 남북의 이데올로기를 다루었다-1972년 ‘남북 7.

불꽃, 박경리의 불신 시대, 송병수의 쑈리킴, 김광식의 212호 주택, 이호철의 파열구 등이 대표적이다. 인간의 본질적인 삶을 다룬 순수 소설도 쓰였다. 문학의 사회적 기능이나 관계는 고려함이 없이, 현실 인식과 참여 의식보다는 인간의 본질적인 삶을 다룬 소설이 쓰여졌다. 오영수의 갯마을, 한무숙의 감정이 있는 심연, 전광용의 흑산도, 강신재의 절벽 등이 그것이다. 희곡의 특징서구의 표현 기법을 도입하여 다양하고 새롭게 발전

이데올로기를 정치이념으로 내세웠으나 남과 북 어느 한 사회도 진실한 인간으 ㅣ삶이 영위될 수 이쓴ㄴ ㅗ강장을 건설하는 데 실패하고 ㅆ는 현실의 모순으 ㄹ치열하게 비판하고 있는 피반정신과 그런 모순된 현실에 마주 서 있느 한 인물이 루타치적인 ㅡ이미에 있어 전형성을 지니지 못하고 병적으로 나약한 인물로 그려내고 있는 작가의 리얼리즘 또는 역사의식의 한계에 초점을 두게 된다. 그러나 의 전체적 의미는 리얼리즘이 아닌 새로