과학적 세계관과 인간중심주의

중심주의에 대한 반발- 16세기 교육의 목적이 고전어나 문학 작품을 암송하는 것으로 변질. - 시세로 작품을 학습하고 암기하는 것으로 변질된 시세로(cicero)주의에 빠진 교육의 폐 단을 고쳐야 한다는 개혁적 사고로 출발.2) 자연과학의 발달과 지리상의 발견- 자연과학의 발달 : 인쇄술, 증기기관, 나침반, 망원경 등 발명☞새 항로 및 신대륙 발견, 탈 유럽적 세계관으로 확대 : 인간의 실제적인 삶의 문제에 대한 관심을 증대, 과학적 탐구 정신 활성

세계관을 현지인들에게 주입시켰으므로 라틴 아메리카 국가들 역시 유럽중심주의 혹은 서구중심주의를 이루고 있는 국가라고 할 만하지만 서구중심주의적 세계관에서 이들의 역사는 배재되어 있다.또한, 엄정한 사회과학적 관찰은 불가능하겠지만, 한국인이 백인을 높게 평가하는 이유마저 역시 자본주의적 위계질서와 연관이 있는 것으로 보인다. 이를 잘 보여주는 사례가 러시아와 미국인에 대한 한국인의 태도인데, 러시아인에 대한 한국인들의

과학적 인종주의로 이어지게 된다.3) 고고학유럽중심주의와 고고학은 언뜻 보기에 별 관계가 없어 보인다. 하지만 차일드(V.G.Childe)라는 20세기 전반의 한 고고학자의 다음과 같은 이야기를 들으면 생각이 달라질 것이다.그는 자신의 주제가 ‘인간 정신의 특유하고 개인적인 표명으로서의 유럽문명을 기초 짓는 것’이라 주장하며 유럽세계와 이집트, 인도, 중국을 구분하는 이 특별한 에너지, 독립성, 창의성이 이미 유럽의 청동기시대부터 나타난다

과학적 방법으로 Borg와 Gall(1989)은 다음과 같이 절차를 세분화하였다.이론 → 문제제기 → 잠정적 가설 → 연구가설 → 연구상황 → 자료수집 → 검증 → 결론그러나 근대과학의 역사는 14세기 이후 발달되기 시작하였다. 14세기 이전 특히 종교개혁 이전에는 우주 만물의 이치를 신으로부터 찾는 신 중심주의 세계관이 지배하고 있었으므로 과학의 발현은 엄두도 낼 수 없는 일이었다. 종교개혁으로 인하여 인간이 신으로부터 해방됨으로써 신중심의 세

인간 중심주의를 고집한다면 다른 생물들을 해칠 수 있다. 오늘날 인류가 부닥친 생태계 위기를 극복하기 위해서는 사물들을 전면적으로 볼 수 있는 세계관이 요구된다. 셋째, 오늘날 인류는 다원화의 시대를 맞이하고 있다. 획일주의는 이제 설 땅이 없다. 노자사상에서는 일체 사물들을 그 자체의 성질에 따라 대할 것을 주장한다. 이러한 사상은 갖가지 사물들의 다양한 성질을 조화롭게 살려낼 수 있는 세계관으로 이끌 것이다.사람이라면 누구나