진화론 자연과학의 관점으로 본 세계1

1,X2,X3,Xn등이 존재한다고 할 때, 우리는 그들을 여전히 인간의 범주에 속하며, 따라서 인간이라 불러야 하는가? 아니면 어느 단계부터는 인간이 아닌 다른 이름으로 불러야 하는가? 그러면 이 양자를 구분할 수 있는 인간의 본성, 즉 정의 가능한 인간의 고유한 본성이란 존재하는가?3.종의 본질기본적으로 종의 경계를 뛰어넘는 것이 새로운 생명과학 기술 혁명의 본질이다. 이에 따르면 ‘종의 본질’이라는 개념은 거의 전적으로 무시되거나 거부

1) 정치신화로의 변모 나자카와 신이치, 『국가 그리고 야만의 탄생』, (동아시아, 2003), p. 17.신화란 본래 국가라는 체제를 갖추지 않은 원시 상태의 인류에서부터 발생해 왔고 발달 해왔다. 문명의 발달 체계 이전 신화는 고대 인간들이 자연이라는 거대한 존재를 설명하는 과정에서 탄생하였다. 즉 해당 인간 집단이 환경을 바라보는 관점 즉 집단의 세계관과 집단의식이 신화의 발단이다. 그 후 차츰 공동체의 규모가 커지고 사회가 진보하면서 공동체

1장에 나타난 하나님의 천지창조 모습을 통해 시공을 초월한 영원자 하나님의 우주 기원을 알리는 위대한 메시지를 기억하게 된다. 17세기에 과학문명이 급격하게 발달하게 되면서 인류는 진화론이라는 새로운 세계창조의 원리에 직면하게 되었다. 이것은 서양문명의 거대한 두 흐름 중 하나인 헤브라이즘 사고가 또 다른 흐름인 헬레니즘 사고에 의해 그 자리를 내주어야 하는 것처럼 보인다. 그러나 여전히 창조론은 진화론에 비해 신앙적 관점을 떠

과학기술의 특성1. 과학의 정의1) 일반인과학을 과학적 정보의 집합체라고 정의2) 과학자들과학을 가설을 검증하는 일단의 절차하고 정의3) 철학자들과학을 우리가 알고 있는 것의 진리성에 의문을 제기하는 방법으로 정의2. 과학의 주된 목적자연세계에서 관찰된 현상들을 기술하고 설명하는 것 - 과학의 개념, 이론, 법칙들에 잠입되어 있다.①과학교육을 위해서는 과학과 학생에 대한 이해가 필수적②과학의 본성에 대한 이해 → 과학의 일반

세계적으로 정치, 경제, 문화 적으로도 큰 준 중요한 역사적 사건이다. 본 보고서에서 우리는, 과학혁명의 배경과 전개과정, 그리고 주요 과학분야에서의 혁명적 사건들을 자세하게 조사해보고, 이를 토대로 과학 혁명 이전과 이후의 패러다임의 변화에 초점을 맞추어 더 자세하게 연구하겠다. 나아가 과학 혁명의 영향에 대하여 살펴보고, 현대 사회를 살아가는 우리의 관점에서 과학 혁명의 의의에 대해 생각해보기로 하겠다.2. 본론2.1. 과학 혁명의