실생활 풍수지리와 전통문화동서 사택론

전통 사상인 것이다. 한민족사를 이끌어 오기 위하여 민족의 지성을 발휘하여 왔고, 지금도 발휘하고 있는 민족지성의 소산이다. 이른바 민족 예지의 총본산으로서의 보고가 곧 한국사상인 것이다.우리는 이러한 전통 사상을 대표하는 풍수지리사상, 도가사상, 음양오행론, 유교사상을 조사해 보았다.▷풍수지리사상 조남철고려대학교 출판부,p11-12삼국시대 말기에 중국으로부터 들어와 고려 및 조선시대에 극히 번성한 것으로 알려져

- 목 차 -Ⅰ. 풍수지리의 개요1.풍수지리의 의의1)풍수지리의 정의2)풍수지리의 3요소3)풍수지리의 기원4)배치구조2.풍수지리의 이론적 배경Ⅱ. 풍수지리 이론1.풍수지리 원리1)음양오행2)역의 기본2.풍수지리의 분류3.풍수지리적 입지선정4.풍수지리의 특징Ⅲ. 풍수지리의 현대적 의미와 문제점 및 개선방안1.풍수지리의 현대적 의미2.풍수지리의 한계점 및 문제점3.풍수지리 개선방안Ⅳ. 질의응답 및 참고문헌Ⅰ. 풍수지리의 개요1.풍수지

문화보급 → 생산력의 증대 → 씨족사회의 붕괴 → 부족장의 등장 * 부족간의 힘의 우렬 발생 → 우세한 부족장이 주위 읍락 통합 → 초기국가의 대두② 건국* 단군의 건국 : 「삼국유사」「제왕운기」「세종실록지리지」「응제시주」「동국여지승 람」에 건국신화 수록* 단군신화를 통해 본 고조선사회 : 제정일치의 사회, 농경사회, totemism, 선민사상의 성립 * 단군신화의 의의 : 홍익인간의 건국이념, 우리 민족의 전통과 문화의 정신적 지주③ 고

론-나의 제언한국은 국토의 70%가 수려한 산으로 이루어져 있고, 사계절의 변화미가 뛰어나며 천혜적으로 아름다운 산수진경에 둘러싸인 풍토경을 지닌 곳으로 옛부터 자연스럽게 자연에 순응하면서 자연계의 섭리를 신앙으로 승화시켜 왔다.문화기관, 지역주민, 숙박․외식업 등 관광주체, 지역교통회사, 관광목적지 대표, 환경단체, 지방자치단체와 지역대학 등이 참여하는 지역문화관광 협의회를 구축할 필요가 있다. 지역에서 관광의 이익과 문제

풍수지리학)와 주택1. 복거총론 2. 지세론 3. 택지론 4. 수론5. 묘론 6. 풍론 7. 조옥론 8. 조문론 9. 택목론 10. 오허, 오실론 1) 오허 2) 오실Ⅸ. 결론 및 제언참고문헌Ⅰ. 서론인간의 생활은 자연의 바탕 위에서 영위되고 있으므로 생활에 요구되는 각종의 자원적 근원은 모두 자연의 소산물에 의존하게 된다. 그러므로 인간의 활동은 일종의 자연과의 동화작용이며, 인간의 사고는 자연과의 접촉에서 발생하는 느낌이라고 해석된다. 따라서 문화