전공에서 바라본 세종대왕 Weber의 세 가지 관료조직 지배 유형을 바탕으로

유형론에 해당된다. 부대의 단결은 전투력과 일치한다는 전제에서 출발하고 농민을 선전을 통한 자발적 동원으로 생산적으로 에너지화 시킨 점, 군사공산주의 가능한 좋은 참고는 토지개혁, 대약진 운동, 인민공사인 점 경직된 정치체계 속에서 한정된 범위의 자율적인 경제발전 모델을 최초로 시도한 점이 그러한 사례이다(안정주, 2005).3) 세종대왕(1) 카리스마적 리더십세종이 즉위를 할 당시에는 군권을 상왕인 태종이 가지고 있었기에 세종의 뜻

세에서는 르네상스시대의 마키아벨리(Machiavelli)의 군주론에서 성악설에 입각한 전략적 리더십론을 설파했다. 중상모략이 판치는 세상에서 승리할 수 있는 방법은 오로지 힘과 권모술수라는 것이 논리의 핵심이며 시대의 현실상황을 한층 강하게 반영하여 리더십을 이해하려 하였다고 볼 수 있다. 근 현대에서는 Max Weber 가 ‘ 권위의 생명은 정통성에 있다.’ 는 전제하에 리더십의 유형을 전통적 지배와 카리스마적 지배, 합법적 지배로 분류하였다.

세계와 생활모습을 변화시켰을 뿐만아니라, 많은 수의 사찰 건립, 특히 황룡사구층목탑 등의 건립으로 인하여 왕경의 도시경관을 지배하였다. 또한 불교는 신라인의 시공간(時空間)개념을 확장시켰는데, 신라인들의 정신세계를 현실에서 전생(前生)과 내세(來世)로까지 확장시켰고, 또한 왕경 중심부의 낭산(狼山)을 불교세계의 중심인 수미산(須彌山)으로 의미지어 왕경공간의 의미를 종교적 공간개념에 의해 확장시켰고 특수화 시켰다. 신라 개인의

관료제의 역할이 유사하며, 우리나라가 일제 식민지 지배하에 있을 때 일본의 관료제가 우리나라에 많이 이식되었다는 점을 감안할 때 위와 같은 분류하에서의 논의가 타당한가에 의문이 생긴다.한국이 제2의 일본이라는 인식이 광범위하게 퍼져 있고 미국의 정치 경제 학자들 사이에 상당히 보편화된 실정이나 국내에서는 한국과 일본간의 유사성과 차이점에 대해서 의식적으로 관심을 가지고 있지 않다. 다만 감정적으로 일본과의 거리를 두면서도

가지 기둥①평생교육은 그 교육목적을 이루기 위해서 다음의 네가지 학습유형을 중심으로 조직되어야 한다.②*알기 위한 학습 *행동하기 위한 학습 *함께 살기 위한 학습 *존재하기 위한 학습③이 네가지 학습은 서로 간 상호 작용을 통해 결국 전체로서 하나를 이룬다. ★2)평생교육법2조, 정의- 평생교육법에서 얘기하는 평생교육평생교육이란 학교의 정규교육과정을 제외한 모든 형태의 조직적인 교육활동을 말한다.5조, 교육과정평생교육의