중국의 이해 삼국지연의에 대한 고찰

이해하는데 도움이 되는 것 같다. 첫째로는 이 소설의 사실성과 허구성에 대한 문제이다. 삼국지연의가 매우 큰 비중으로 역사성을 다루고 있는 것에 비해서 수호전은 사실의 조그만 뼈대위에서 상상의 커다란 몸집을 이루었다고 할 수 있다. 송강의 봉기에 대해서 아주 단편적인 기록이 남아 있다는데 송사나 동도사략 등에 그는 36인의 무리를 이끌면서 산동.하남일대를 횡행하였는데, 당시 관군 수만 명이 그들에 감당하지 못해서, 나라에서 장숙

중국과 일본이 근대 이전에 완성된 종합 예술극 형태를 이루고 성행한 반면, 한국의 경우는 그 추형(雏形)만을 가진 채로 발전하지 못하였고, 급속한 근대화로 인해 고대에서 현대로 넘어가는 지점에서 충분한 토대를 마련하지 못하였다. 때문에 우선적으로 한국 고전의 현대화에는 먼저 한국적인 것, 고전적인 극에 대한 양식화, 통일화된 협의의 도출이 선행되어야 한다고 여겨진다.또한 고전 서사의 현대화 방안은 큰 틀에서 원형의 양식화(서양극

중국과 일본이 근대 이전에 완성된 종합 예술극 형태를 이루고 성행한 반면, 한국의 경우는 그 추형(雏形)만을 가진 채로 발전하지 못하였고, 급속한 근대화로 인해 고대에서 현대로 넘어가는 지점에서 충분한 토대를 마련하지 못하였다. 때문에 우선적으로 한국 고전의 현대화에는 먼저 한국적인 것, 고전적인 극에 대한 양식화, 통일화된 협의의 도출이 선행되어야 한다고 여겨진다.또한 고전 서사의 현대화 방안은 큰 틀에서 원형의 양식화(서양극

중국소설 삼국지연의 가운데서 적벽대전을 중심으로 해서 판소리로 재창조한 것이다. 재창조 과정에서 삼국지가 새롭게 해석되고 각색되어 원래 삼국지에는 없는 부분이 덧붙여진 것은 말할 나위도 없다. 그 결과로 조조는 비참할 정도의 졸장부로 묘사되어있고, 정권다툼의 제물이 된 서민들이 반전적인 내용으로 군사 설움을 노래하는 대목 따위가 설정되어 있다. 이 대목 역시 체제와는 상관없이 평화스럽고 자유스럽게 살고자 하는 서민들의

대한 분노를 해결할 수 있었을 것이다.가 조선의 평민들에 의해 로 재창조되는 과정에 있어 이에 선행한 양란의 경험이 영향을 미쳤을 것이라는 가정을 바탕으로 그 구체적인 양상을 고찰해 보았다. 그것은 전쟁이 전반적으로 ‘평민군사’의 관점에서 서술되고 있다는 것으로 축약될 수 있을 것이다. 그러므로 이것은 재창조에 작용한 힘은 양란의 경험 하나로만 설명될 수 있는 것은 아닐 것이다. 다시 말해 그 저변에는 양란 이