[고고미술사학] 석조문화재 재질 손상원인 보존

석조는 그 제작년대를 가늠할 수 있는 중요한 백제 유물이라 할 수 있다. 또한 석조의 형태나 연꽃무늬는 백제의 불교미술을 연구하는데 귀중한 자료가 되므로 그 가치는 반죽동석조와 아울러 높이 평가되고 있다.공주 중동 석조(보물 제148호)와 같이 대통사터에 있었던 백제의 유물로, 절에서 주로 연꽃을 담아 장식하기 위해 사용된 것으로 보인다. 1940년에 국립공주박물관으로 옮겨와 보존하고 있다. 공주 중동 석조와는 규모만 다를 뿐 양식이나 조

보존방안의 제안 - 조홍제, 문종규대한지리학회지 제 45권 3호 2010(342~359),반구대 암각화의 주기적인 침수와 구성암석의 풍화 특성 - 황상일, 박경근, 윤순옥울산 반구대 문화유적의 보존과 개발 - 임세권지역문화재의 관광자원화 방안에 관한 연구 - 김미연(논문)한국 암각화의 특징 연구 - 방국진(논문)도진영, ｢반구대암각화 암석의 훼손상태와 그 보존 방안｣,반구대암각화의 바람직한 보존대책 마련을 위한 공청회, 문화재청,2009김호석,「울산

미술에서는 안중식이 한국 전통 회화를 발전시켰으며, 고희동과 이중섭은 서양화를 대표하였다.연극에서도 토월회, 극예술 연구회 등의 활동으로 근대 연극이 발전하였으며, 영화에서는 나운규가 한국적 정서가 담겨 있는 아리랑을 발표하여 한국 영화의 발전에 기여하였다.3.1 현대의 교육광복 이후 미군정의 실시와 함께 식민지 교육 체제가 무너지고 미국식 교육이 도입되었다. 이 때 6․3․3․4제의 학제를 근간으로 하는 교육 제도가 마련되었고,

문화재 가옥들은 원형을 보존하고 있지만 일반가옥들은 실제 삶의 터전이기에 시대에 따른 생활양식의 변화에 신축 및 보수가 계속되고 있다. 이는 마을의 특성을 유지하면서 주민 생활의 질을 개선하려는 문화재 관리국과 주민들의 문제로 인식되고 있다. 이외에도 민속마을로 지정되면서 법․제도상의 문제, 행정상의 문제, 주민생활개선문제, 민속마을의 운영․관리상의 문제, 주민간의 갈등 및 주민과 관광객간의 갈등들이 발생하고 있는 것이 현

원인이 되었으며, 예술문학에도 큰 영향을 끼쳤다. 신라 때에 한국에 전래되어, 고려시대에는 9산선문(九山禪門)으로 발전하였고, 지눌(知訥)과 같은 고승을 낳았다. 오늘날의 한국 불교도 크게 보아 선종이라 할 수 있다.達磨(Bodhidharma, ?∼528 ?)중국 남북조시대의 선승(禪僧). 중국 선종(禪宗)의 창시자. 범어(梵語)로는 보디다르마이며 보리달마(菩提達磨)로 음사(音寫)하는데, 달마는 그 약칭이다. 남인도(일설에는 페르시아) 향지국(香至國)의 셋째