신유 질병의 원인 신유와 예수 그리스도

그리스도인들의 태도에서 다양하게 볼 수 있습니다.첫 번째는, 우리는 신유와 상관하기를 원치 않는다는 것인데, 중요한 점은 그리스도인과 교회에 속해 있는 풍부한 치유의 전통을 회복시켜야 한다는 것입니다.광신자들 집단 때문에 치유사역을 깔본다는 것은 몇몇 돌팔이 의사들의 잘못된 행동 때문에 현대적 의료행위 전체를 비난할 수 없는 것과 마찬가지로 타당성이 없는 것입니다. 두 번째는, 나의 질병은 하나님으로부터 주어진 십자가이다라

질병뿐만 아니라 정신질환의 원인과 병리현상 및 치료에 관한 문헌들을 발견할 수 있다. 따라서 목회자의 대부분은 성서를 기점으로 한 이상행동이나 질병을 신유의 은사 혹은 그리스도의 능력으로 치유할 수 있다는 견해를 확고히 하고 있다. 그러나 이러한 목회자의 오류는 문화권 내지 개인의 여권에 대한 차이와 심리적 요인에 대한 이해의 부족으로 오히려 정신의학의 도움을 받아야 하는 사람들을 잘못된 판단과 대응으로 상태를 급격히 악화시

예수님을 전해야 한다. 물론 노방전도를 통해서도 하나님이 역사하시면 구원 받을 자가 있다는 사실을 부인하지는 않는다. 그러나 자신의 종교에 대한 열심이 특별해 외국에까지 와 전도활동을 벌이고 있는 이단 중 하나인 말일성도예수그리스도교회(몰몬교) 선교사들도 비상식적으로 만원 지하철에서 전도하는 등 짜증을 유발하는 전도활동은 하지 않는다. 거리 등지에서 관심 있어 하는 사람들을 중심으로 몰몬경을 건네며 전도하고 있다. 그런데

질병의 상태를 나타내는 말로 사용되고 있다. 이를 영어로 번역하여 disease로 쓰고 있는데 이는 원활하지(ease) 못한(dis)의 복합어로 사용된다. 오스본(T. L. Osborn)은 질병에 대하여 말하기를 “예수께서는 병을 매임이라고 부른다”고 주장했다. T. L. Osborn, Healing the Sick (Tulsa, OK: Harrison House, 1992), p. 165.구약에서와 마찬가지로 신약에서도 질병을 더러운 귀신의 탓으로 보기도 한다(막 9:17, 25).질병의 성서적인 원인 이외에도 일반적인 요인이 있다. 바이러

신유가 베풀어질 것이다.치유는 하나님께서 당신의 백성에게 값없이 베풀어 주신 선물이지 단지 새운 개종자들을 얻기 위한 수단에 불과한 것이 아니다. 따라서 목회적 치유야 말로 만성적인 질병에 걸려 있는 그리스도인들에게 하나님께서 자기를 치료해 주시리라는 확신을 가질 수 있는 가장 근본적인 원천이라 할 수 있다.제 9 장 통전적 치유 모델 : 기본 원리와 요인 , 그리고 실천 방안치유에 관한 첫 번째 기본 원리는 하나님께서는 오늘날에도