개항 전후 화남 사회 와태 평천 국운 동의 전개

사회 제도인 적서 차별과 반상 제도의 해체의 필요성이 주장되기도 하는데 이는 사회제도에 대한 비판이라는 측면과 아울러 교육 기회의 균등화와도 관련되는 것이다. 이와 같이 이 작품의 토론 주제는 모두 분명하고 구체적이라는 점에서 우화적(寓話的)인 성격이 강한 안국선의 과 비교된다. 그러나 토론에서 나온 이야기가 이야기 자체로 끝나고 어떤 현실적인 실천의 내용이 뒷받침되어 있지 않은 관념적인 성격의 것이라는 점도 주목

동의 혐의를받고 일본 경찰에 체포되어 2년 형을 선고받고 광복을 앞둔 1945년 2월, 28세의 젊은 나이로 일본의 후쿠오카 형무소에서 생을 마쳤다. 첫 작품은 15세 때 쓴 시 삶과 죽음 , 초한대 이며, 자필로 3부를 남긴 것이 다른 유고와 함께 하늘과 바람과 별과 시 라는 제목으로 간행되었다. 20세를 전후하여 10여 년간 전개된 그의 작품들은 1905년 대의 고독감과 정신적 방황, 일제 말기의암흑기를 살아간 민족의 슬픔과 광복의 소망을 그대로 나타내고

사회는 반식민지 반봉건 사회로 전화되기 시작하였다. 戰爭 전 中國은 정치적으로 독립 자주의 封建 國家였으나 전후 중국의 영토와 주권이 모두 파괴되어 정치상의 독립적 지위를 상실하였다. 淸朝는 봉건 지주 계급의 이익을 대표했을 뿐 아니라 점차 외국 자본주의가 中國을 통치하는 도구로 변했다.戰前 中國은 경제적으로 소농업과 가내 수공업이 상호 결합된 自給自足의 자연 경제가 주요한 지위를 차지하는 封建 社會였으나 전후 외국 자본주

동의 추진을 보다 안정된 기구에 넘겨줄 필요가 있게 된 것이다. 왜냐하면 기존의 당과 국가 기관은 실질적으로 기능이 정지되었기 때문이다. 더구나 급작스럽게 동원되고 또 호응하였던 학생들이 운동을 계속하기에 그 사회적 기반이 극히 한정적이고 불안정하였다. 노동자 특히 도시의 대규모 공장에서 일하고 있는 노동자들에게 호소할 필요도 있었다. 이러한 두 가지 필요에 따라 단명한 상해 꼬뮌과 1967년 초에 형성되어 좀더 지속되었던 삼결합혁

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