《일본인학자가 본 제주인의 삶》- 제주와 일본 그 애증의 다리

그리 되면 기존자원의 수요는 기하급수적으로 늘어날 것이다. 그러나 부존자원에는 한계가 있고 기초자원이 고갈돼 공급차질이 생기면 경제는 큰 어려움에 직면하게 된다.거기다 다섯가지 원천자원만으로는 만들 수 없는 물건도 허다하고, 만든다 해도 비효율적일 때가 많다. 그 한 예가 석유화학 제품이다.” 브리핑이 진행되는 동안에도 긴장은 여전했다.침울한 분위기를 깨기 위해“김일성도 수출이 급해진 것 같습니다. 원수로 생각하던 일본으로

그는 가슴에 총을 맞고도 난 괜찮아라는 말을 남기고 혁명가의 생을 마감했습니다.이 전기는 우리 시대의 영욕과 청탁을 같이 들이마시면서 파란만장한 생애를 살다가 간 인간 박정희의 내면을 드러내면서 그가 이끈 시대의 빛과 그림자를 함께 그려갈 것입니다. 잠자던 민족의 에너지를 대폭발시킴으로써 모든 한국인들의삶을 변화시켰던 그의 이야기는 바로 우리가 살아온 이야기이자 우리가 살아갈 이야기이기도 할 것입니다.집필은 오랫동안

그런 한편으로 이러한 식민지 현실에 대한 울분을 적극적인 저항의 주제로 표현해 내는 일군의 시인들을 우리는 만나게 된다. 그 자세한 모습은 다음의 제2장에서 살펴보게 될 것이다.■ 최남선(崔南善)대몽최(大夢崔), 공륙(公六), 육당(六堂), 일람각주인(一覽閣主人), 한샘1890년 서울 출생1904년 일본 동경부립 제일 중학(東京府立第一中學) 입학, 2개월만에 귀국1906년 와세다(早稻田) 대학 고등사범 지리역사학과 입학1908년 종합 월간지 『소년』 창

삶과 시를 위하여, 남겨 두어야 할 소중한 것을 가져야 하는 것이다. 그리고 소중한 그 무엇은, 시인이 성급하게 노출시키려 할 때 아예 놓쳐 버릴 가능성도 많기 때문에 시인은 때를 기다리며 마음 속 깊이 감추어 두는 것인지도 모른다.시의 전복도 제일 좋은 건 거기 두어라라는 귀절을 이처럼 시 세계의 차원에서 이해할 수가 있지만, 또 시 창작의 방법이라는 차원에서도 이해될 수 있다. 즉, 제주 해녀가 바다 속의 전복을 모두 따지 않고 남겨 두

‘일본인학자가 본 제주인의 삶‘을 읽고나서우리 한국 사람에게 일본이란 어떤 나라일까? 그리고 우리 제주사람들에게는 일본이란 어떤 나라일까? 일본은 우리에게 가깝고도 먼 나라라는 표현도 있다. 지리적으로 보면 참 가까운 나라이지만 국민들의 정서로 보았을 때는 정말 말 그대로 아득히 먼 나라이기 때문이다. 하지만 학교 역사 시간 속 과거 우리 조상들의 시대, 그리고 현재 오늘을 살고 있는 우리에게도 막대한 영향을 준 나라이고 앞으로