칸트가 말하는 철학과 우리가 말해야 하는 도덕 교육 - 3 공정한 생활

하는 사람에게 더욱더 많은 혜택을 주는 것이 옳은 일일 것이다. 하지만, 이러한 소외 될 수 있는 사람들을 찾고, 그들에게 혜택을 주는 것은 공리주의 의 최대 다수의 행복이 최고의 행복이라는 논리에 맞기 때문일 것이다.또한, 우리가 요즘 하고 있는 ‘동맹휴업’의 모토인 ‘학급총량제’ 폐지 역시 공리주의의 견해로 볼 수 있을 것 같다. ‘학급 총량제’ 를 보면 한 학급은 35명으로 딱 맞추어 만든다. 라는 것은 경제적으로나, ‘규격’이란 관점

교육적으로 이해할 수 있는 측면이 많기 때문에 보고서 주제를 ‘콜버그’로 정했다.2.콜버그 도덕 발달 이론의 개관가. 콜버그의 이론 목표콜버그는 미국에서 ‘칸트’의 철학을 접했다. 이것은 후일 그가 3수준 6단계를 발견하는 계기가 되었고, 도덕의 보편성을 평생의 과업으로 삼게 하는데 큰 영향을 주었다. (참고) 칸트는 사람이라면 누구나 다 도덕 법칙을 의식하고 있다고 했다. 도덕에 어긋나는 일을 하면 스스로가 안다는 것이었다. 그리고

도덕적인 행위에 대한 회의를 가지고 있는 현대 사회인에게 깨달음을 주고 있다. 이와 마찬가지로 초등 교육에 있어서도 일정한 방향을 제시한다는 점에서 의의가 있다.이에 따라 칸트의 윤리학에서 말하는 도덕적인 행위는 어떠한 것인지 대한 이론적 개괄을 살펴보고, 나의 사례 및 분석, 초등 도덕 수업에서 어떻게 적용할 것인지 대해 전개하도록 하겠다.2.이론적 개괄* 여기에서의 이론적 개괄은 그의 주저인 3대 비판서 중 ‘인간의 도덕적 행위

하는 전통적 방식들이 믿을 만한 것이 아니고 정말로 존재하는 것에 대한 지식을 전해주지 못한다는 것을 보여주기 위해서이다. 다음은 데카르트의 ‘성찰’에 기반한 회의적 논증들이다. -감각은 때때로 착각을 일으킨다- 착각 논증은 감각의 신뢰성을 문제삼고 상식적 실재론을 위협하는 회의적 논증이다. 예컨대 평행선인 두 기차 선로가 저 멀리에서는 서로 만나는 듯이 보이는 등, 우리의 감각은 완벽하지가 않다. 이 착각 논증이 말하는 것은 우

3년 ‘교육학과 사회학’ 강좌 맡음 → 교수자격시험 필수과목이라서 자신의 사상을 넓 게 전달 할 수 있었다.․ 1912년 『종교 생활의 기본형태』 출간․ 1914년 세계 제 1차 대전 발발 : 뒤르케임은 전쟁 지원 업무 맡음→ 건강 악화, 외아들 앙드레가 전사했다는 소식이 그의 죽음에 영향․ 1916년 뇌졸중으로 쓰러짐․ 1917년 11월 15일 사망함뒤르케임 사후 그의 사회학은 미국에서는 탈코트 파슨스를 중심으로 하는 구조기능주의 사회학과 벨라를 중