탈북디아스포라의 타자정체성과 자본주의적 상태의 비극성(2000년대 탈북소재소설연구)

연구 옵션들의 어마어마한 다양성이 때에 따라 다소 압도적이라고 생각될 수도 있겠다.최소한, 질적 연구에 대한 언급은 다양한 관점, 테크닉, 그리고 발표 양식을 떠올리게 한다. 몇 개만 언급하더라도, 민족지학(ethnography), 내러티브 분석 (narrative analysis), 참여 관찰 (participant observation), 해체(deconstruction), 그리고 초점집단 인터뷰 (focus group interview) 등이 모두 이 범주에 속한다. 질적 연구가 어떤 마음 상태, 특정한 현장 연구법 (field methods)의 사용, 혹은

년대 새로운 화두 ‘몸’ 강수, ‘90년대 시단의 현황과 새 세기의 과제’, 문예운동(문예운동사, 2000 봄), pp. 11-12.90년대 이전에도 ‘몸’의 상상력을 펼친 시인들이 있었다. 멀게는 30년대의 이상으로까지 거슬러 올라갈 수 있다. 그런데도 불구하고. 90년대에 ‘몸’이 문제가 된 것은 시대적 배경과 관련이 있음을 짐작할 수 있다. 90년대는 과거 어느 때보다 ‘몸’에 대한 관심이 증폭된 시기이다. 특히 성(性)의 공론화, 생태주의, 여성성에 대한 관심

년대 문학의 출발을 알리는 신호가 되었다는 점은 의심할 여지가 없다. 그러나 419가 60년대를 규정하는 기폭제의 역할을 하고 있음에도 불구하고, 우리에게 419 문학이란 것이 구체적으로 존재하지는 않는다. 419의 실패와 좌절, 뒤이어 일어난 516과 혼란 등으로 말미암아 419에 관한 문학적 논의는 자유의 정신을 담고자 하는 작가들에 의해 소설 곳곳에 잠재적으로 스며들게 되었던 것이다. 60년대의 저변에 깔려 있는 여러 가지 시대적 상황들

연구소, 대교출판, 참고.인쇄매체 중심의 이러한 개념은 매체 발달과 매체 의존적인 언어생활에 비추어 볼 때 개념 확장의 필요성이 있다. 나아가 매체의 언어사용 현상을 국어교육의 일부로 수용하고 이를 반영하기 위해 교육적인 노력을 고려 최영환(1998), ｢매체변화에 대응하는 국어교육｣, 『국어교육』 98호, 한국국어교육연구회, 김대행(1998), ｢매체언어교육론 서설｣, 『국어교육』97호, 한국국어교육연구회, 최지현(2000), ｢매체언어이해론을

년대를 거치면서 보다 더 그 넓이와 깊이를 더해 가던 우리의 여성시단은 이제 1990년대 중반으로 오면서 하나의 든든한 토대를 형성하게 되었다고 볼 수 있다. 따라서 1990년대는 ‘패미니즘 문학의 홍수’라고 불릴 만큼 엄청나게 많은 여성주의 작품들이 여성 문인들에 의해 창작되었다. 이들 여성 문인들은 ‘여류’라는 꼬리표에 따라붙던 체념적이고 감상적이라는 부정적인 인식을 깨뜨리고, 단지 성적 정체성에 한정되지 않는 ‘여성성’의 의미