인문어학 금오신화
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금 오 신 화
Ⅰ. 금오신화의 창작 연원과 배경 박희병, 금오신화 창작의 연원과 배경, 『한국전기소설의 미학』, 돌베개, 1997
1. 금오신화
『금오신화』는 김시습이 경주의 금오산에 은거해 있을 때 창작한 전기소설집이다. 이것은 김시습이 31세에서 36세 때까지 금오산에 은거해 있었으므로, 대략 1470년을 전후한 시기에 성립된 것으로 추정할 수 있다. 『금오신화』는 그 전체가 전기 소설집으로 창작되어다는 점에서 우리나라 최초의 전기소설집이라 할 수 있다.
2. 금오신화의 정신사적 배경
『금오신화』 성립의 정신사적 배경은 수양대군의 왕위찬탈이다. 이 사건은 『금오신화』를 포함하여 김시습 문학 전체의 출발점이자 ‘원체험’에 해당한다고 할 수 있다. 수양대군의 왕위찬탈로 겪은 김시습의 정신적 내상과 그로부터 규정되는 그의 생에 대한 태도와 자세는 『금오신화』의 개개 작품에 독특한 정조와 분위기, 독특한 구성을 부여하는 핵심적 동력이 되었다.
한편 김시습이 수양대군의 왕위찬탈로 인해 얻은 우수와 번민을 잊기 위해 개성, 관서, 관동, 호남지방을 몇 년에 걸쳐 차례로 떠돌다가 31세 때 경주 금오산에 은거하였음은 잘 알려진 사실이다. 당시의 여행 체험은 『금오신화』의 구상에 맞는 많은 자료를 제공했다고 여겨진다. 이렇게 본다면 수양대군의 왕위찬탈이라는 역사적 사건은 김시습의 개인사를 규정짓고 있고, 김시습의 개인사는 다시 『금오신화』창작의 한 중요한 배경이 되고 있다고 말할 수 있다.
3. 금오신화의 창작 연원
1) 내재적 연원
- 금오신화와 민간설화
『금오신화』성립의 내재적 연원으로는 먼 옛날부터 우리나라 민간에 전래되어온 각종 설화를 들곤 한다. 이러한 지적은 『금오신화』와 우리나라 민간설화 사이의 관련, 다시 말해 『금오신화』가 민속적 사유와 신앙에 바탕을 두고 있는 면이 있음을 해명한 것인 한 정당하다.
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