동성애 교육의 필요성에 대한 자유주의와 공동체주의의 관점 비교

대한 관점 자체에는 이의를 제기할 수 없지만, 사실 이 관점에서 효용이라는 것은 극도로 막연하기 때문에 현실에 적용하거나 측정하기가 어렵다. 또한 행복과 같은 단일한 상위의 가치가 없고 합리적인 선호에는 여러 가지 종류가 있기 때문에, 합리적인 선호에 대한 다원적인 이해가 존재하게 된다. 다시 말해, 이 입장은 이론적으로 설득력이 있지만 실생활에 적용하기가 매우 어렵다. 정보의 부족이나 가치들 간의 비교 불가능성으로 인해 잘못된

대한 자신들의 관점을 이런 관점을 갖지 않은 사회의 구성원들에게 강제로 부과할 권리는 없다. 우리의 지식이 제한되어 있기 때문에 우리의 이타심도 제한되어 있으며, 사회적 책임이 아니라 개인적 책임일 수밖에 없는 이유도 우리 지식의 제한성 때문이다. 우리가 알 수 없는 영역은 우리가 책임질 수가 없다. 공동체주의 도덕주의자들의 주장이 허망한 이유는 그것이 인간의 인지능력의 한계로 인해 가능하지 않기 때문이다.8. 자유인을 위한 교육

대한 풍자, 선택의 예측 불가능성에 근거한 자유의지 등이었다. 수능 전에 실시했던 수시 2-1 논술의 경우에도 대부분 통합교과형 논술 유형으로, 제시문의 정확한 이해분석 및 분석적비판적 사고능력을 평가하는 문제가 주로 출제됐다. 건국대는 ‘미래 예측’을 주제로 제시문의 관점 비교 설명, 그래프에 나타난 여러 요소에 대한 다각적 분석, 주제에 대한 견해 제시 등을 요구했다. 전체 답안 분량 1900~2300자에 비해서는 긴 시간인 180분이 주어졌

대한 자신들의 관점을 이런 관점을 갖지 않은 사회의 구성원들에게 강제로 부과할 권리는 없다. 우리의 지식이 제한되어 있기 때문에 우리의 이타심도 제한되어 있으며, 사회적 책임이 아니라 개인적 책임일 수밖에 없는 이유도 우리 지식의 제한성 때문이다. 우리가 알 수 없는 영역은 우리가 책임질 수가 없다. 공동체주의 도덕주의자들의 주장이 허망한 이유는 그것이 인간의 인지능력의 한계로 인해 가능하지 않기 때문이다.8. 자유인을 위한 교육

관점에서 접근한다는 현 정부의 고상한 자세는 이스라엘 등 다른 나라의 인권문제에 대한 침묵 혹은 결의안 채택 반대로 일그러졌다.) 한나라당측은 남한의 북한인권법 제정 이유로 미국, 일본의 북한인권법 제정보다 늦은 점을 거론한 적도 있는데, 북한과 적대관계에 있는 그 두 나라의 법이 북한인권 개선에 무슨 역할을 했는지 의문이다. 여기서 한 가지 분명하게 짚고 갈 것은 북한인권 개선과 남북관계 개선은 우선 순위 혹은 선택의 문제가 아니