한국소설과 세계소설 빨간 모자

소설의 문학적 성과를 통해 그 특징이 구체화 된다. 산업화 시대의 소설은 사회 현실의 긴장에 대응하는 가장 개방적인 문학 형식으로서 리얼리즘론의 방향을 적극적으로 실천에 옮긴 영역에 해당하며, 시문학도 이에 못지않게 리얼리즘의 정신적 지향과 그 시적 형상화의 가능성을 획득하고 있다. 제3세계 문학론은 민족문학론을 가치론의 범주에서 문학적 관점의 문제로 전환시키는 역할을 한다. 한국의 문학과 역사와 현실을 제3세계적 관점에 의거

성문화까지 들어오지 않으리라는 보장은 없습니다.또 일본문화를 알고 대처하는 것과 무작정 막는 것과는 차이가 있습니다. 우리가 보기에는 지저분한 성문화 일지라도 일본은 성관련 범죄뿐만 아니라 범죄 발생률도 세계 최저수준이며 경제대국으로서의 위치를 확호하게 다졌다는 것을 염두해 둬양 할 것이며, 이번 기회를 통해 때로는 일본의 입장에서 때로는 한국적인 유교관의 입장에서 일본인과 성에 대해 생각해 볼 기회가 생겼으면 합니다.

소설을 통해 작가가 말하고자 하는 것은 무엇이었을까. 이는, ‘왜 작가는 고전의 에 착안했을까’ 하는 질문과도 맞닿아 있다. 앞서 살펴보았듯 최인훈은 구운몽의 환몽구조, 즉 현실과 꿈의 반복구조를 사용했다. 그렇다면 꿈, 즉 비현실 세계이자 개인의 의식세계가 등장하는 이유는 무엇인가. 이는 현실의 폐쇄성에 기인한다. 이 작품이 창작된 1962년 당시의 현실은 전후의 남북 분단과 세계적으로 냉전체제 또 국내의 정치적 갈등과 같은 사

한국 사회의 모순구조를 확인하고자 했으며, 조세희는 공장노동자들의 삶의 문제를 중심으로 사회계층의 갈등과 대립에 관심을 기울였다.그렇다면 연작기법이 조세희의 소설에서 거두고 있는 효과는 무엇일까. 그것은 ‘대조의 효과’를 극대화 시켰다는 데 있을 것이다. 못가진 자의 비참함과 가진 자의 풍요로움, 난장이의 소극적이고 순응적인 삶과 그 아들의 적극적이고 능동적인 삶, 비참한 현실과 그것을 뛰어넘으려는 환상의 세계들의 대조가

세계의 어린이들에게 우수한 도서를 선정하여 소개해줌미국시민이거나 미국에 거주하고 있는 자에게만 수상아동문학가와 아동문학상한스 크리스찬 안데르센상작은 노벨상1956년부터 짝수 해에만 수여1968년부터 일러스트레이션 부문 수여이 상은 받기 어려운 상으로 지금까지 19명의 일러스트레이터가 받음생애 최고의 영예이며 스스로 직업을 인정받았다는 증명이 됨케이트 그린어웨이상1877년에 설립된 영국도서관협회에서 창설심사의 중요