인문과학 문명은 왜 붕괴하는가 문명의 붕괴 조지프 A 테인터

테스키외, 볼테르, 루소, 디드로 등에 의해 약 반세기에 걸쳐 배양되었다. 그 중에서도 특히 루소의 문명에 대한 격렬한 비판과 인민주권론이 혁명사상의 기초가 되었다. 프랑스왕권은 루이 14세(재위 1643∼1715)가 완성한 절대주의 체제에 의해서 여전히 국왕친정과 신권이론(神權理論)을 받들고 국가와 인민 위에 군림을 계속하였다. 신권왕정 밑에서는 모든 국민이 단순히 국왕의 신하에 불과하다. 그 위에 소수의 귀족성직자들만이 별도의 특권신분

과학의 측면에 초점이 맞추어진 채 미국식 발전이 진행되었다. 이 과정에서 대학이 중핵 역할을 수행하였는데, 기초과학과 공학 사이에 균형 유지를 함과 동시에 연방정부의 지원과 산업체와의 협력을 절묘하게 선택하면서 발전하여 왔다. 특히, 2차 대전 이후 냉전을 지나오면서도 그 흐름이 이어졌으며 더욱 심화된 형태로 거대과학의 출현을 맞게 되었다. 대학-산업체-정부-군부-연구소를 잇는 첨단 과학산업단지의 테크노폴리스가 형성되기에 이른

문명의 발달과 고도의 산업사회가 이룩된 복합적 도시의 계획은 도시시설의 공학적 기술만으로 이룰 수 없고 종합과학으로 다루어야 할 당위성이 강하게 대두 된 것이다.그러므로 오늘날의 도시계획은 국가적 차원에서 지역과학(regional science)과 지역경제적, 계량적 분석방법이 활용되어 국토공간에 있어서의 배치와 기능적 확정, 산업구조의 합목적적 구성(合目的的構成), 사회복지 확립 등의 계획이 앞서야 한다. 이같은 상위계획이 결정된 후에 비

왜 실패했는가?쿠르드족 민족운동 세력간의 분열 또한 쿠르드 민족주의가 성공하지 못한 주요 요인이다. 테드거 교수 역시 쿠르드족 지도자들은 각국에 흩어져 있는 쿠르드족의 역량과 의견을 결집, 조율하려는 노력을 거의 기울이지 않았고 결국, 쿠르드족의 반란은 대부분 자신들의 내분으로 인해 실패하였다고 분석하고 있다. Ted R.Gurr. 이신화 역. “민족 대 국가” 나남출판. 2003. p1161992년부터 시작된 이라크 쿠르드족 내의 권력 투쟁은 1994년 5월

테크놀로지의 발달로 특히 정치 커뮤니케이션 영역에서 사회문화적 변화를 잉태• 인터넷을 적절히 활용 -> 선거캠페인 효과를 극대화한 전략으로 당선됨• 인터넷의 새로운 트렌드를 활용, 선거 시작부터 유튜브, 페이스북 등의 양방향 미디어를 이용• 온라인 공간 내에서 인터넷 이용자들의 지지와 유대감, 단결력을 효과적으로 끌어냄• 새로운 시대정신을 통한 소통 가능성을 파악, 젊은 유권자를 타깃으로 하여 변화를 파악함§ 이미지 정치