문학 텍스트 속 시대별 노동자와 노동 운동의 양상 비교

속을 묘사하는 것이라 볼수 있다. 이에 비해 신호 처는 투박하고 세련되지 못한 농촌 아낙의 모습으로 등장한다. 치마를 들어 올려 속바지 안에 돈을 아무렇지 않게 꺼내고, 옷고름도 대충 맨 허술한 차림에 말투는 경솔하다. 대사로 비교 하자면혜영신호 처같이 살면 시중들기가 편하니 좋지 않겠어요? 아니 자기방 놔두고 돈지랄 나서 여관엘 가요? 두 사람은 신호의 배신을 알게 된 다음에도 크게 화를 내지 않는다. 혜영은 화를 내기는 커녕 “

비교 분석1.4.3 사회언어학적 관점에서 본 드라마 언어 분석1.5 남녀 언어의 사회언어학적 특성 1.5.1 사회언어학적 성별언어 연구사1.5.2 성별 대상 사회언어의 특성1.5.3 성별 대상 사회언어의 유형1.5.4 사회언어의 발화어 특성 1.5.5 사회언어학적 성차별 표현의 양상2. 방언2.1. 정의2.2. ‘방언’과의 개념 구분이 필요한 용어들2.2.1. 사투리2.2.2. 지역어2.2.3. 말씨2.2.4. 개인어2.2.5. 이어2.3. 방언 연속체2.3.1. 지리적 방언 연속체2.3.2. 사회적 방언 연

문학자, 학자가 중심이 되어 벌어졌던 소위 ‘언문일치 운동(言文一致運動)’이 큰 역할을 했다. 많은 시행착오 끝에 새로운 구어체가 만들어졌는데, 그것이 표준어 성립에 큰 몫을 하게 된 것이다. 그뿐만 아니라 1900년에 ‘제국교육회’ 안에 결성된 ‘언문일치회’는 언문일치에 관한 청원서를 의회에 제출하였고, 그 결과 정부가 1902년에 ‘국어조사위원회’를 만들게 되었으며 국정교과서에 구어체를 채용하게 하는 데 성공했다.이렇게 해서 1902

양상앞에서 본 것과 마찬가지로 북한 문학사를 시기별로 나눈다면 1945~1950년 ‘민주건설기’, 1950~1953년 ‘조국해방전쟁기’, 1953~1958년 ‘전후복구와 사회주의 건설기’, 1958~1967년 ‘천리마 대 고조기’, 1967년 이후의 ‘주체시대’의 다섯 시대로 볼 수 있다. 이렇게 문학의 시기를 나눈 것은 그 시대마다 문학 텍스트에서 보이는 양상이 다르기 때문인데, 이들 시기에서는 또한 각자 김일성을 우상화하는 양상도 점차 변모하고 있는 것을 볼 수 있다.

노동자 Der Lohndrücker』와『수정 Die Korrektur』은 그의 초기작이자 문학계의 데뷔 작품이었으며 그 당시 동독 공화국의 발전에 유익한 작품이라고 긍정적인 평가를 받았다. Vgl. Dieter Kranz: Zwei produktive Versuche im Maxim-Groki Theater Berlin. In: Theater der Zeit, 10/1958, S. 43.그러나 그는 계속 당이 펴고자 하는 정책 노선을 따르지 않고 오히려 생산현장에서 드러나는 동독의 사회구조적인 모순과 개인간의 갈등을 폭로․고발하는 『이주민 여자 Die Umsiedlerin』라는 극을