[영어작문/영작/영어에세이/영어발표] 미신에 관해서

에세이’ - 고병익. 문음사. 198517. ‘조선후기 학계와 지식인’ - 유봉학. 신구문화사. 199918. ‘지식인, 그들은 다 어디 갔는가’ - 김재만. 푸른사상. 200119. ‘다시 지식인을 묻는다’ - 강수택. 삼인. 200120. ‘신실학의 탐구’ - 윤사순. 열린책들. 199321. ‘노블레스 오블리주 : 현택수 사회비평’ - 현택수. 동문선. 200222. ‘인텔리겐차 : ’지금, 여기‘ 우리 지식인의 새로운 길 찾기 - 장석만. 푸른역사. 200223. ‘한국 지식인의 의식과 사회적 기능’ -

미신을 믿는 농촌 여성들의 공장 생활에 대한 신경질적 반응으로 치부하거나, 그들을 고용한 회사를 향한 기만적인 파괴 행위로 바라봤다. 반면, 옹Ong은 여성주의, 마르크스주의, 탈식민주의 그리고 포스트구조주의 전통에 이용하여 훨씬 더 정교한 설명을 하였다. 그녀는 우리는 빙의라는 말에서, 통제와 규율의 자본주의 형태에 대항하는 “항의의 표현”의 무의식적인 뿌리를 발견할 수 있다고 설명한다. 그녀의 연구는 여러 전통에 주목하고, 이러

에세이를 애호하며, 시오노 나나미의 작품을 사랑하는 이유는 그들이 바로 그러한 작가이기 때문이다. 노신의 산문집 『아침꽃을 저녁에 줍다』(창, 1991)를 읽는다면 내 말을 실감할 수 있을 것이다. 참고로 중국 고대 산문의 각종 문체의 역사적 원류, 변천, 분류 기준, 기능, 표현 수법과 특색 등을 체계적으로 설명하는 『한문 문체론』(이화, 1995)을 소개한다. 서사(敍事), 전기(傳己) 등 15가지 문체를 언급하는 이 책에서 고도로 발전된 동아시아 전통

발표되면서 많은 논란이 일고 있다. 교재에 실린 글을 다시 한번 읽어 보면서 인간 복제 가능성에 대한 생각을 정리하여 보자.인간 복제 가능성은 지난 해 2월 돌리의 탄생 때 이미 예고된 셈이다. 돌리 출생을 성공으로 이끈 로슬린 연구소의 이언 월머트(53세) 박사는 마음만 먹으면 언제든지 사람 복제도 가능하다.고 밝혔다. 그러나 돌리를 탄생시킨 기술을 사람에게 적용할 아무런 이유가 없다고 말한다. 서울대학 수의대 황우석 교수는 복제

발표함1918년 - 일본 경부 조선 기독 학생회 기관지 學友에 ‘니야기’, ‘샘물이 흘러서’ 등 우리말로 된 시를 투고 1919년 1월호에 발표됨1919년 - 일본현대시가에 일본시가로 추천되어 문단에 데뷔함(1919.1) 김동인, 전영택, 김환, 최승만, 주요한 5명이 문학동인이 되어 창조라는 순문예 동인지에 ‘불노리’, ‘하얀 안개’, ‘선물’, ‘새벽꿈’ 등을 발표함.1920년 - 상해 호강대학 입학1925년 - 동아일보 입사1933년 - 조선일보 편집국장1960년 - 부