나의 문화 유산 답사기 “ 창덕궁에 대해서 ”

창덕궁과 관련 없는 건축물들이 존재한다. 개인주택들이 돌담을 축으로 삼아 무수히 설립되어 있고 동네 주민을 위한 주차장과 노인정이 세워져 있다. 이러한 불필요한 건축물들로 창덕궁 돌담이 손상되기 십상이다. 심지어 지금 현재 창덕궁 안에도 개인주택이 설립되어 있다. 우리는 세계문화유산으로 지정된 친자연적인 창덕궁을 제대로 관리하고 있지 못하고 있고 점점 더 궁은 손상되어 간다. 현대의 건축물은 수리하거나 허물고 재건축할 수 있

나라를 대표하는 왕과 그의 가족이 거주하는 주거지, 궁궐에 대한 일제의 고의적인 훼손과 변형을 통해서 조선에 대한 일본의 탄압을 상징적으로 알 수 있다. 현재까지도 그 흔적들을 서울에 존재하고 있는 조선의 궁궐들 곳곳에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 이를 통해서 일본이 그토록 파괴하고자 했던 조선의 얼과 이에 저항했던 고종의 흔적을 되짚어 보고자 한다.2. 궁궐의 축소1) 창덕궁사진1. 돈화문과 희정당.창덕궁은 종묘와 함께 세계 문화유산에

나의 칼 나의 피(김남주)’ 등의 책을 읽으며 인간과 인간을 둘러싼 사회 현실의 문제에 대해 깊이 고민하고 연구함. 더 나아가 독서를 통해 사회 현상을 성찰하는 과정에서 자신의 고민을 풀어나가려는 진지한 자세가 인상적임.7. (1학기) ‘나의 문화유산답사기(유흥준)’, ‘한국어가 사라진다면(시정곤 외 3명)’, ‘나무(베르나르베르베르)’, ‘시로 읽는 세상(김용찬)’ 등 다양한 분야의 책들을 꾸준히 찾아 읽음. 또한 독서 활동 시간에 관심 있게

창덕궁 금천교의 도깨비처럼 조선시대 궁궐문화라고 예외가 아니다.그러나 도깨비도 후대로 오면서 변화를 겪는다. 귀족문화를 치장하던 도깨비들도 어느 시기엔가 근엄성 못지 않게 민중적 성격을 강하게 획득 한 것 같다. 역사적 상상력이 허락된다면, 대략 조선 후기에 민중의 의식이 솟구치던 시절, 장승 따위가 나름의 정형성을 획득하고 이른바 민의 선진적인 예술이 르네상스라 할 만큼 저변을 획득해 나가던 시절에 도깨 비도 새롭게 태어

나타난 사상적 배경과 왕권강화를 위한 노력ㆍ숭유척불정책을 택하게 된 배경과 그로 인한 산물- 고려의 세력을 제어하기 위한 새로운 문화적 배경의 필요성 조선 건국에 있어 사상적으로 가장 두드러지는 배경은 유교를 꼽을 수 있다. 고려시대부터 유교와 풍수지리설은 중요한 사상으로 각각의 문화를 나름대로 형성하고 있었다. 종교적, 문화적으로는 불교문화가 강했기 때문에 고려를 유교국가라고 보기는 힘들지만 유교는 치국지도의 의미로써