이순신 장군의 생애와 징비록, 난중일기, 임진록에 대하여

생애를 여덟 가지로 나누어 그린 그림을 모신 곳으로 지은 시기는 정확하게 알 수 없으나 여러 차례 수리를 거쳤다. 지금 있는 건물은 조선시대 건축물이다. 규모는 앞면 3칸옆면 2칸이며 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포가 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포 양식인데, 밖으로 뻗쳐 나온 재료의 끝이 짧고 약간 밑으로 처진 곡선을 이루고 있다. 이는 조선 초기 건물에 공통으

, 1995.박영규, 《한권으로 읽는 조선왕조실록》, 들녘, 1996.최영희, 〈충무공 이순신의 생애〉, 《임진왜란과 이순신 장군의 전략전술》, 전쟁기념관, 1998.최영희, 〈임진왜란에 대한 몇 가지 의견〉, 《남명학연구》7, 남명학연구소, 1998. 장학근, 〈이순신, 원균의 시대별 여론추이와 평가〉, 《한국동서사학회》, 1999.아틀라스 한국사 편찬위원회, 《아틀라스 한국사》, 사계절, 2004.신병주ㆍ노대환, 《고전소설 속 역사여행》, 돌베개, 2005.

대하여, 패전의 책임이 당시의 정책이나 작전에 있음을 비판하고 있다. 대강의 줄거리를 살펴보면 이렇다.  첫 부분이 낙장이 되어 몽유 전의 상황은 알 수 없고, 수촌의 잔치에 참여하여 달천강 싸움의 주역인 신립 장군을 만나게 된다. 신립은 몽유자에게 달천 싸움의 패전은 자신의 잘못만이 아니라고 하고, 정병들을 거느리고 그곳에 배수진을 친 무지를 주장하는 몽유자에게 자기 변명을 한다. 그 후 자리를 함께한 신립의 아우도 패전의 원인은

대하여는 논의를 하지 않고 있다. 후반부에 이르러 도술의 종류를 밝히는 등 소재론에 머무른 셈이고, 연구의 쟁점에서는 상당히 멀어졌다고 하겠다. 조동일(1979, 1980)은 고전소설과 정치의 관계를 의 경우를 중심으로 고찰했다. 작품의 이종을 5종 소개하고, 그 중에서 신문관본을 주자료로 삼아 거기 나타난 정치의식을 분석하면서 문학사적인 의미를 아울러 살피고자 했다. 먼저, 전우치가 황금 들보를 거두어 백성을 구제하고 그 뜻을 방을

장군전》《임충신전(林忠臣傳)》 등의 여러 이본(異本)이 있다. 인조(仁祖) 때의 명장 임경업의 생애를 전기체로 엮은 작품인데, 임진왜란과 병자호란을 치른 뒤의 척외사상(斥外思想), 특히 배청사상(排淸思想)이 전편을 통해서 그 심층에 깔렸다. 조선시대에 저작된 대부분의 군담소설(軍談小說)이 사실(史實)을 비현실적으로 과장하거나 허구화한 데 대하여, 이 작품은 비교적 정사적(正史的)인 사실에 충실한 고대소설이다. 《임충민공실기(林忠愍公