고전-오이디푸스, 안티고네 작품 고찰

고찰과, 종교와 윤리 등은 훗날 서구문명의 조류를 이룬 그리스적인 성격을 바탕으로 하여 방대한 스케일을 건전한 모랄에 의해 하나의 세계관으로 이룩한 데 그 영원성이 있다고 하겠다.2. 내용요약기원전 1200년경 트로이에는 푸리아모스란 선량한 왕이 있었는데 파리스라는 아이를 낳지만 왕비가 그 아이가 이후에 트로이를 멸망시킬 것이라는 불길한 꿈을 꾸자 트로이에서 바라볼 수 있는 이다라는 산상 의 숲속에 버린다. 버림받은 파리스는 양치

연극의 이해, 고갈알랭 쿠프리, 장혜영 역(2000) 연극의 이해(현대신서 33), 동문선천병희(2002) 그리스 비극의 이해, 문예출판사아리스토텔레스, 천병희 역(2002) 시학, 문예출판사민병욱(1991) 희곡문학론, 민지사김종대(1986) 독일희곡이론사, 문학과 지성사김성일, 신화 위에 꽃피운 고대 그리스의 종교 문화, 역사와 문화, 2001김대현, 연극과 종교의 상관성에 관한 사적 고찰-고대 그리스연극부터 현대연극까지, 호서대 예술학부 전임강사, 2004

고찰하고, 유대 인에 의한 모세 살해 및 그리스도의 고난을 토테미즘 시대의 살부(殺父) 모티프와 동일시한다. 그는 구약성서와 신약성서의 분석을 통하여 심리적으로 억압되어 왔던 태곳적의 진실이 종교를 통하여 어떻게 드러나는가를 해명한다. 두 번째로 실린 「강박 행동과 종교 행위」(1907)에서 프로이트는 신경증 환자의 강박적인 행동과, 종교에 대한 종교인들의 과민한 집착이 유사한 데 충격을 받았다고 고백한다. 이 짧은 논문을 통해 그는

고찰에 상당히 큰 도움을 주고 있음을 지적했습니다. 그러나 소설에서의 인물유형론이 이처럼 몇 개의 다른 학문의 도움, 또는 다른 학문의 연구결과에 매달려 있는 것은 절대 아닙니다. 문학은 문학만의 이론이 엄존하기 때문입니다. 소설에서도 오랜 시간에 걸쳐 많은 작품이 생산, 축적되었고 소설론에서의 인물론, 또는 인물유형론 역시, 그간 독자적인 방법론과 접근법이 형성외어 왔습니다. 1)고전적 유형론E. M. 포스터는 그의 역저

고찰하고, 유대 인에 의한 모세 살해 및 그리스도의 고난을 토테미즘 시대의 살부(殺父) 모티프와 동일시한다. 그는 구약성서와 신약성서의 분석을 통하여 심리적으로 억압되어 왔던 태곳적의 진실이 종교를 통하여 어떻게 드러나는가를 해명한다. 두 번째로 실린 「강박 행동과 종교 행위」(1907)에서 프로이트는 신경증 환자의 강박적인 행동과, 종교에 대한 종교인들의 과민한 집착이 유사한 데 충격을 받았다고 고백한다. 이 짧은 논문을 통해 그는