온돌에 대하여 - 온돌의 역사와 온돌의 종류 및 구조

남북국론을 통해 바라본 발해- 목 차 -Ⅰ. 머리말Ⅱ. 발해의 지방제도와 교통로를 통해 본 고구려 계승Ⅲ. 발해문화의 역사적 위상1. 발해의 건축과 온돌 - 거주 유적을 중심으로2. 무덤을 통해 바라본 발해의 고구려 계승Ⅳ. 발해의 외교1. 발해의 대당․대일본 외교(1) 발해 영토확장에서의 대당외교 (2) 일본의 발해에 대한 외교적 입장2. 발해와 통일신라의 대립과 교섭(1) 발해와 통일신라의 대립(2) 발해와 통일신라의 교섭Ⅴ. 고려의 발해인식

역사민가의 구조와 공간구성 및 조형형식은 지역성과 시간성이 순수하게 작용한다. 즉 지리, 지세와 지질 및 기후의 자연조건과 사회제도, 문화수준, 생활양식, 풍습 등 민족성의 인문 조건이 서서히 조심성 있게 민가의 형식을 만들어 준다. 우리나라에서는 석기 시대에 수혈주거의 생활을 하면서 자연과 인문에 적응된 민가를 형성하여 왔다. 암사동 수혈주거 복원삼한이 자리하는 한반도의 중부 이남과는 달리 기온이 차가운 고구려, 부여,

및 통일신라시대로부터 신분에 따라 제한되어 이조시대에도 계속하여 담장의 재료, 의장, 그 위에 놓인 지붕의 마무리까지 엄격하게 제한되었다.⑦ 신발을 벗고 방에 들어가는 문화장독대가 별도로 마련되어 있는 것은 우리 식생활의 전통에 의한 것이지만, 신발장이 현관에 비치되어 있는 것은 우리 주생활의 전통에 의한 것이다. 한옥에서는 방에 들어가기 전에 댓돌 위에 신발을 벗어 두고 맨발로 방안에 들어간다. 한옥은 온돌방에다 좌식 생활을

역사의 흔적을 제공할 수 있는 방향으로 보전하고 활용해야 한다.▲ 외부공간인 벽면을 많이 훼손시킴② 내부공간의 보전 및 활용방향북촌 한옥마을이 관광자원이기는 하지만 개인의 사유재산이기도 하다. 그래서 내부공간에 대해서는 강한 규제는 어렵다. 하지만 용도에 따라 개인의 취향에 따라 내부공간을 변화시킨다고 하더라고 한옥의 전통적인 목구조 방식을 유지하는 등 최소한 유지해야 할 보전방향이 있어야 한다. 첫 번째로 기존 공간조

역사를 다루는 입장에서는 사실과 다르게 나갈 수밖에 없는 것이 현실이다. 그러한 점 때문에 보통 사람들이 문화적인 콘텐츠에서 명성황후에 대한 사실들을 접하게 놔둔다면 제대로 알지 못하게 되고 결국은 우리 스스로 역사에 대해 잘못인식하게 될 수 있다. 그러나 현실적으로 각색이나 변형이 이루어 질 수밖에 없는 구조 속에서 적당한 선까지는 인정해 줘야 할 것이다. 사실을 왜곡하더라도, 적당히 재미를 가미하는 정도의 내용이라면 오히려