[간호이론]간호이론과 Q-방법론, 간호이론과 위기이론, 간호이론과 상징적 상호작용이론, 간호이론과 사회학습이론, 간호이론과 자가간호이론, 간호이론과 로이이론, 간호이론과 헨더슨이론, 간호이론과 이론가 분석

이론의 각 수준은 서로 상호보완적으로 발전될 수 있다. 메타이론에서 그 문제를 분석하여 방법론과 역할을 명확히 할 수 있으며 거대이론에서의 전체적 전망은 특수한 관심영역에 대한 지침을 제공하여 중간범위이론이 나올 수 있으며 중간범위이론의 구체적 방향을 제시받아 실무이론이 나올 수 있다. 실무지향이론으로서 메타이론으로 인한 부산물이라 할 수 있다. 환자상태를 변화시키는 간호의 목적을 제공해주는 이론이며, 목적을 위한 행동을

이론의 특성=과학의 특성과 같음1)추상성2)상호주관성3)경험적 관련성4.이론의 종류: Walker와 Marriner가 설명함1)메타이론(Meta theory) (방향, 목적성, 철학, 반성의 의미)①간호학 이론개발에 관계된 철학적이고 방법론적인 질문에 초점을 ②다루는 주제는 대부분 간호학에 필요한 이론의 목적과 종류를 분석하거나 간호학이론 개발의 자원과 방법을 제사하고 비평하며 간호학 이론평가를 위해 가장 적절한 준거를 제시하는 내용③초창기의 간호학의

간호대상자(1) 가족주의적 사회관계 문화- 원시 사회에서의 집단 형성은 주로 가족단위 였음. 사회구성원으로서 구심적 역할을 함.- 한국 사상속에서의 개체 란, 집단속에서 만이 존재가 가능하므로 나의 의견, 나의 주장 에 대해서는 부정적인 의미, 가치를 두고 해석되기도 한다.(2) 중개문화- 서양의 너와 나’의 개인적, 직접적인 관계와는 달리 한국인은 사람과 사람사이에는 중 화대 역할을 담당하는 중개자가 필요(3) 상호의 존중, 하향적 인간

간호행위는 에너지, 구조적 통합, 개인적 통합, 사회적 통합의 보존에 기초로저스(Rogers,1970)「통합적 인간 모델」 환경과의 상호작용에서 통합적 인간 발달의 특성과 방향을 탐색하려는 예술,과학, 건강 유지 및 증진, 질병예방, 아픈 사람과 장애인 돌봄재활에 헌신하는 인본주의 과학오렘(Orem,1971)「자가 간호이론」 예술이자 돕는 서비스, 개인집단이 스스로 환경 or 조건들을 유지변화시키도록돕기 위해 수행되는 활동킹(King, 1971)개인이

이론을 연계의 몽타주라고 단순화하나 이는 옳지 않다. 의 마지막 부분인 시위와 학살과 투쟁의 장면은 오뎃사 계단 못지않게 충격적이다. 사실 그와 에이젠슈테인의 본질적 차이는 후자가 몽타주를 영화의 방법론으로 접근했다면 그는 서술의 기술로 간주했다는 점일 것이다. 그러나 이 작은 듯한 차이는 결과적으로 세계영화사에의 평가를 가르고 말았다. 그의 영화는 30년대 이후 사회주의 리얼리즘영화의 한 전범으로 평가받았으나 정작