일본세계유산 닛코의 신사와 절(日光の社寺)

절에 강세가 온다는 점에서 설득력은 떨어진다. 2)역사적 의미고대일본의 제정일치의 입장에서 보면 천황이 신의 명령에 의해 나라를 통치하는 것을 의미하였다. (대중적이고 종교적인 의식 전반) 점차 신은 인간에게 명령하고 보고를 받는 면 이외에 인간과 더불어 비(非)일상의 세계를 즐기는 것으로 사람들에게 인식되었고, 주민들이 신을 기쁘게 한다는 의미로 여러 행사를 치르게 됨으로써 생산의 풍요, 재해나 역병의 방제를 기원하게 되었다. 이

일본사회에 그대로 남아 있다. ▷ 각 지방의 전통 마츠리도 봄에 어울리게 화려하게 펼쳐지는 것이 많다. 닛코 후타라산(日光二荒山)신사의 야요이 마츠리(: 4월 16~17일), 아사쿠사(浅草)절의 긴류 마츠리(金竜祭り), 오쿠타마(奥多摩)의 오토마츠리(音祭り) 등이 그것이다. 봄 마츠리는 모내기・가구라(神楽)・사자춤(獅子舞) 등 지역마다 특색이 있다.▷ 神楽 : 신에게 제사 지낼 때에 일본 고유의 무악(無樂). 가구라 노래를 부르면서 춤을 춤.② 여름

절대적인 미야코가 존재하지 않았음을 알 수 있다. 다만, 발전도상의 동도인 에도와 고도(古都)로서 자리잡아 가고 있는 쿄토만이 있었다고 볼 수 있다. 결국 명치유신 이후 황궁의 토쿄이전으로 에도가 토쿄로 바뀌면서 미야코 관념의 재통합이 이루어졌다.왕궁의 토쿄이전은 왕궁성의 획득으로 미야코의 완전한 부활을 노렸던 유신정부의 전략이었다고 할 수 있다. 토쿄는 일본의 근대화와 함께 에도시대에 이은 제2의 인구집중기를 맞이하며, 세계

일본의 역사를 배경으로 한 옛 도시나 사적을 찾고, 오래된 사원, 신사나 정원등의 견학, 불상이나 미술 공예품의 감상 등을 하면서 일본 문화의 자취를 아는 것도 즐거운 일이다.특히 교토나 나라는 오랜 역사의 도시로서 절이나 신사가 많이 있기 때문에 세계 여러 나라의사람들이 방문하고 있어 외국인 관광객의 수도 급증하고 있다.외국인 관광객은 도쿄를 가장 많이 찾으며 교토, 오사카, 나라, 나고야, 하코네, 닛코, 가마쿠라,이세(伊勢), 고베,

절을 중심으로 사하촌이 발달하면서 자위력을 기르고, 주위에 해자를 파서 자치권을 가진 성과 같은 마을이 되었다. 에도 시대에 막부의 영지가 된 이후 커다란 화재없이 지금까지 그 모습을 전하고 있다.原神宮 近鐵 原線 서쪽의 畝傍山의 남동쪽 산록은 일본 건국과 관계가 깊은 곳으로 神武 천황을 모신 이곳 原神宮을 비롯하여 역대 천황릉이 산재해 있다. 1940년 일본 皇紀 2600년 기념으로 만들어진 삼림 유원지도 있고 고고 박물관에서는 飛鳥 관