순자의 윤리정치사상

사상의 이해』, 경인문화사, 2002, p166.그것은 순자가 인간의 영리추구의 욕망을 긍정하는 바탕 위에서 예의 규제를 고찰한 것과 마찬가지로, 한비는 인간의 이기심을 있는 그대로 인정하고 국가의 상벌체계 속으로 이행시키고자 한 것이다. 장승구 외, 『동양사상의 이해』, 경인문화사, 2002, p166.법술세는 한비에 있어서 핵심적이며, 선행 법가의 사상을 비판적으로 수용한 것이다. 그의 법은 객관적인 기준에 입각한 절대적인 것이며, 세와 술에 대

정치학윤리학이다. 따라서 유학이라고도 한다. 공자는 자기의 교학(敎學)이 정교일치(政敎一致)의 성덕(聖德)을 갖춘 옛 성왕(聖王, 선왕)의 도(道)에 합치하는 것으로 생각했다. 또한 이 ‘선왕의 도’는 주공(周公)을 비롯하여 주 왕조의 창설자들에 의해 밝혀져서 시(詩)나 서(書) 등의 경전(經典, 경서)에 수록되어 있다고 생각했다. 공자의 사상은 전국 시대에는 맹자(孟子)순자(筍子) 등에 의해서 계승되어 진(秦)한(漢)에 미쳤는데, 이 시기에 이

어긋난다라고 말했다.참고문헌우리들의 동양철학 -한국철학사상연구회-동양사상 -전통문화연구회-동양사상의 이해 -경인문화-1.과연 인간의 본성은 선한가 아니면 악한가? 성선설과 성악설중 하나를 택하여 상대의 논리를 반박해보자.2.한비자는 자신이 가혹한 법률을 주장하는 것은 법 없이 살 수 있는 세상을 만들기 위해서라고 한다. 법을 철저하게 시행하면 사람들이 법 없이도 살 수 있는 이성적인 사회가 이루어 질 수 있을까?

어긋난다라고 말했다.참고문헌우리들의 동양철학 -한국철학사상연구회-동양사상 -전통문화연구회-동양사상의 이해 -경인문화-1.과연 인간의 본성은 선한가 아니면 악한가? 성선설과 성악설중 하나를 택하여 상대의 논리를 반박해보자.2.한비자는 자신이 가혹한 법률을 주장하는 것은 법 없이 살 수 있는 세상을 만들기 위해서라고 한다. 법을 철저하게 시행하면 사람들이 법 없이도 살 수 있는 이성적인 사회가 이루어 질 수 있을까?

정치사상, 윤리도덕 교육을 근본으로 하고 있으며, 수학, 이학, 화학 등의 자연과학 내용이 결핍되어 있다.중국의 고대교육은 고대 중국인들의 지혜가 응집되어 있고 풍부한 중국의 전통문화가 내포되어 있기에, 그것은 중국민족문화의 전파와 발전에 대하여 그리고 중화민족정신의 형성에 대하여 매우 중요한 역할을 하였다. 수천 년에 이르는 중국의 고대교육의 역사 속에서 공자(孔子), 맹자(孟子), 순자(荀子), 동중서(董仲舒), 한유(韓愈), 주희(朱熹