난쏘공-우주여행

우주여행》《난장이가 쏘아 올린 작은 공》 등을 발표하였으며, 1977년 역시 난장이 연작 《육교 위에서》《궤도회전》《은강 노동가족의 생계비》《잘못은 신에게도 있다》 등을 발표하였다. 1978년 《클라인씨의 병》《내 그물로 오는 가시고기》《에필로그》를 이전의 난장이 연작과 함께 묶어 《난장이가 쏘아올린 작은 공》이라는 작품집을 출간하여, 문학적 성취와 상업적 성공을 함께 이룬 문제작으로 주목받았다.그는 ‘난장이 연작’이 씌어

난쏘공>의 시간적인 중심축을 이루는 것은 난장이와 난장이의 큰아들 영수의 두 세대에 걸친 난장이 일가의 비극, 약육강식의 논리가 지배하는 사회에서 생존을 위한 탈출구를 찾을 수 없는 하층 계급의 비극이다. 여기에서 난장이가 보여주는 운명론적인 체념과 난장이의 큰아들 영수가 보여주는 분노를 대비시키면서, 기만적인 사회질서에 순응할 것인가 아니면 그 질서를 무효화하기 위해 행동할 것인가라는 문제를 제기한다. 자신의 사회적 운명

여행》(1983), 《하얀 저고리》(1990)를 비롯하여, 소설집으로 《난장이가 쏘아올린 작은 공》(1978), 《시간여행》과 사진산문집 《침묵의 뿌리》(1986), 희곡 《문은 하나》(1966)가 있다. ※ 출처 : www. naver. com2. 작품 소개조세희의 「난장이가 쏘아올린 작은 공」(이하 난쏘공) 연작은 70년대 말 최고의 베스트셀러였을 뿐 아니라 전위적인 기법 실험과 독특한 형식구조를 보여줌으로써 문단에 상당한 관심을 일으키기도 했다. 이 연작소설의 특징은 무엇보

난쏘공」은 최인훈의 광장과 함께 우리 문단 사상 가장 오래도록 팔린 스테디셀러로 꼽힌다. 조세희는 「난쏘공」에 대해 사람이 태어나서 누구나 한번 피 마르게 아파서 소리지르는 때가 있는데, 그 진실한 절규를 모은 게 역사요, 그 자신이 너무 아파서 지른 간절하고 피맺힌 절규가 「난쏘공」이었다고 말한다.2. 시대분석. 1970년대는 서울 와우시민아파트 붕괴, 정태일분신, 새마을운동 시작, 경부고속도로와 호남고속도로 개통(1970), 제7대 대통

난쏘공은 대립적 세계인식에 기반을 두고 있으며, 못 가진 자-난장이-피해자-희생과 가진 자-거인-가해자-죄의 대립으로 확장된다. 이 같은 선악의 대립 구도는 사회적 모 순을 극명하게 나타내지만 중간계층이 있다는 현실을 충분히 반영하지 못한다. 하지만 1970년대의 사회적 모순을 과학적 인식보다 못 가진 자들의 아품이 던진 충격을 정서 적으로 전달했다는 단순성과 순수함을 엿볼 수 있다. ♣ 접속사의 배제, 단문의 나열, 시제 구별의 의도적인