합리론과 경험론의 구별

합리론에서 경험론으로의 철학적인 변화, 둘째 하향식에서 상향식으로의 접근 방법의 변화, 셋재 생물체의 지능 모사 연구라고 볼 수 있다.지금까지의 인공지능 기술은 주로 문제 해결에 필요한 지식을 기호논리 기반의 표현 방법을 사용하여 컴퓨터상에 주입하고 그로부터 연역적인 추론에 의해 문제에 대한 답을 찾는데 관심을 집중하여 왔다. 이러한 휴리스틱 기호 프로그래밍 방법은 제한된 분야에 대한 실용적인 지식 기반 시스템을 쉽게 구축할

구별하여 논구할 수는 있을 것이다. 그러나 이것은 두 계기들을 가교될 수 없는 상태로 분리하는 하는 것을 허용하는 것이 아니다. 법의 실정성과 법의 타당성은 법 실현을 위하여 불가결한 요소이다. 법실증주의의 경직성도 자연법론의 불확실성도 법 실현을 위하여 지양되어야 한다. Häberle는 헌법실현의 보편적 형식과 절차의 구성원리를 제시하고 있지만, 그러한 절차의 결과인 헌법실현내용에 관한 실체적 평가의 규준을 제시하지 않을 뿐만 아니

구별되는 다른 존재로 생각하기 때문이다. 하지만 사회와 동떨어져 독불장군으로 살기를 원하지는 않는다. 다른 사람에게 피해를 주지 않는 범위내에서 나의 본질적 특성을 발휘하며 살기 원할 뿐이다. 그러나 이기주의자는 다르다. 이들은 자기애적인 성향이 지나쳐서 자신의 이익만을 추구하는 사람들이다. 그래서 다른 사람에게 피해를 주는 사람들이다. 우리사회에 이기주의가 팽배해 있다고들 말한다. 서양에서 여러가지 철학과 이론이 도입되

구별할 수 있는 단계 혹은 사고의 구조를 통해서 순차적으로 발달해 가는 것이라고 생각하였다.1. 피아제 도덕교육론의 이론적 기초- 사상적 배경흔히 피아제의 이론적 입장은 발생론적 인식론이라고 불려지고 있다. 피아제의 사상 형성에 있어서 지대한 영향을 준 사람들은 바로 칸트와 스펜서였다. 그는 전통적인 인식론의 두 범주였던 합리론과 경험론의 오류를 피하고자 하였다. 이러한 그의 시도에 있어서 칸트의 철학은 피아제에게 있어서 새

구별되고 어느 둘도 결코 동일하지 않기 때문에 단자들은 각자를 구별할 수 있는 원리를 가져야 한다. 그런데 단자는 단순하여 부분을 가지고 있지 않기 때문에 양적으로는 구별을 할 수 없고 내적 성질을 통해서만 구별할 수 있다. 이러한 내적 성질을 지각이라고 부른다. 또한 단자들은 운동의 원리를 가지고 있는데, 이 운동의 원리를 통하여 지각을 매순간 변화시켜 간다. 이 운동의 내적 원리를 욕구라고 한다. 라이프니츠는 지각과 이를 변화시키