종교간의 공존윤리 이념

종교적인 동기는 개인적인 자선행위로 나타나기도하지만 조직화되어 기관이나 시설의 형태로 나타나기도하고, 제도화되어 사회제도로 발전하기도하였다. 하지만 종교의 사회복지적 역할은 인간이 종교를 신봉하는 한 지속되고 확대시켜나가야 할 사회적 과제이다. 한국사회복지의 역사적 맥락을 간단히 요약하자면 일제강점기의 사회복지는 근대적인 복지이념에 의해 시행되었다기보다는 그들 식민정책의 일부로서 우리민족이 그들에게 충성을 하

간판을 내걸고 사업을 시작하였다. 1. 경영이념 -인재와 기술을 바탕으로 최고의 제품과 서비스를 창출하여 인류사회에 공헌한다.2. 경영원칙▶원칙1. 법과 윤리를 준수한다.1-1 개인의 존엄성과 다양성을 존중한다.* 모든 사람의 기본적인 인권을 존중한다. * 강제노동, 임금착취 및 어린이 노동 등은 어떠한 경우에도 허용하지 않는다. * 고객, 종업원 등 모든 이해관계자에 대해 국적, 인종, 성별, 종교 등에 따른 차별을 하지 않는다.1-2 법과 상도

※강선보(1995) 놀이의 평화교육적 의미 ,평화교육강좌 서울 평화교육센터고병헌(1993) 평화교육의 이론과 실천 , 서울, 서원고병헌(1994) 평화교육의 성격에 관한 연구. 고병헌(2006) 평화교육사상, 서울, 학지사송경우(2003) 교육기관의 평화교육에 대한 교사의 인식과 실시에 관한 연구오인탁(1987) 평화교육과 기독인의 책임 , 기독교 사상오인탁(1988) 평화교육의 이념과 내용 , 기독교 사상이국휘(1999) 평화교육에 대한 교육의 인식에 관한 연구

간의 대화와 교류를 통해 문제에 대한 답을 찾아간다.”1. 윤리의 개념적 배경기업의 사회적 책임은 기업이 윤리경영을 하기 위한 전제조건이 된다. 기업이 법과 사회가 요구하는 “기업의 사회적 책임”을 다 할 뿐만 아니라 법과 제도의 범위가 미치지 않는 분야에서도 시장의 윤리와 질서를 준수하는 것이 바로 윤리경영의 핵심적 개념이다. 기업의 사회적 책임완수와 윤리경영은 시민사회, 국가, 기업이 공존, 공영하기 위한 전제조건의 하나이며

간 vs 근대의 시공간1-2. 단일하고 자율적인 주체/예술가(저자)의 죽음과 관람자(독자)의 탄생1-3. 독창적 형식의 와해와 놀이의 등장1-4. 순수 형상과 사회적 이해관계가 함축된 담론의 결합 :삶과 분리된 예술에서 삶에 대한 이야기로서의 예술로2. 미적 현실과 숭고의 부상2-1. 미적 능력과 실천적 윤리의 결합2-2. 새로운 존재미학의 가능성3. 새 장르 공공미술 : 장소성과 협업성3-1. 공공영역의 문제 지형3-2. 관례적 공공미술을 넘어 3-3. 새 장르 공