우화에 대하여 레포트

대하여 이렇듯 여러 가지 상반된 해석이 있을 수 있으며 그것이야말로 가장 참된 진실이 될 수 있다는 것을 깨달았다.작가가 동등한 권리를 부여하고자 하는 해석의 세가지 방식은 작가의 태생적 위치를 대변하는 듯 하다. 서양문명의 세 중심축이 충돌을 일으키는 곳. 기독교ㆍ유대교ㆍ이슬람교가 운명적으로 갈등을 빚는 동유럽 지역에서, 한 국가의 모든 유물과 문화와 문자가 사라지는 과정을, 이 소설은 세 문명의 관점에서 동등하게 서술하고 있

. 이러한 이론들을 토대로한 인간 이해는 우리가 관계 맺고 있는 사람들에 대한 행동 방식을 좀 더 객관적으로 볼 수 있도록 돕는 역할을 한다. 따라서 우리는 이러한 이해를 바탕으로 인간이 어떤 개체이고, 어떻게 해서 그렇게 되었으며, 무엇 때문에 그렇고, 어떻게 변할 것이며, 그들이 서로 어떻게 다르고, 현재와 미래의 행동은 어떻게 될 것인지 알 수 있을 것이다. 더 나아가 잘못된 행동 양식에 대하여 수정하는 방법에도 이를 수 있을 것이다.

우화적으로 투영되고 있다. 이 작품에서 무엇보다 소중하게 생각되는 것은 인간의 믿음에 대한 신뢰와 사랑이다. 비판의 언어 뒤에 믿음의 뜻이 담겨 있고, 풍자의 어조 속에 인간데 대한 애정이 스며 있다. 이 작품에 담겨 있는 인간에 대한 믿음과 사랑이 기교의 언어와 변화 있는 문체 속에서 새로운 소설미학으로 발전하고 있는 것을 주목한다.’ 고 되어있다. 나는 이러한 주제를 이 소설속에서 찾지 못했다. 이번에도 나는 부족한 내 소설읽기 실력

레포트를 써 나가면서 모택동은 중국이라는 나라를 건국했다는 단 한가지 일 이외에는 한 일이 없다라는 결론을 내렸다. 또한 이 글을 쓰게된 처음의 의문, 즉 등소평의 동상은 왜 없는가라는 의문은 쉽게 풀렸다. 그것은 등소평이 생전에 그런 것을 만들지 말라고 당부했기 때문이었다.참고문헌증옥균임목서, 중국현대경제사, 매일경제신문사, 1993오노에 오쯔조우, 현대 중공경제의 해명, 한밭출판사, 1982정운영, 정운영의 중국경제산책, 생각

레포트/자료번호:#3153063)출처:http://wk.cyol.com/zhiyoushe/nongdashixian/hubianluanyu/47.htm/浅析中国南北文化差异/挚友社：李素华/（此文刊登在2007年4月8日出版的第225期《挚友报》话题版上）과 南方으로 하여금 각각 예술, 음식, 말투와 억양, 분위기, 生活습관, 결혼 풍습까지도 다양한 文化적 차이가 나타난다. Ⅲ결론.中國을 A아니면 B, A또는B 라고 이렇듯 쉽게 구분 지을 수는 없다. 하루아침에 생겨난 습관이나 풍습이 아니라는 이야기이다. 게다가 조그마한