[사회문화] 프랑스 문화의 어제와 오늘

프랑스학논집」42(2003, 5).김대식. “(서평)여순사건과 사진의 역사성.” 「역사비평」11(1990, 5).박경용. “생애사진 해석과 민중생활사-『어제와 오늘: 한국 민중 80인의 사진첩』간행과 관련하여.” 「지방사와 지방문화」8(2005, 11).백선기, 홍정선. “한 장의 사진과 김산의 생애.” 「문학과 사회」11(1998, 11).박주석. “사진과의 첫 만남-1863년 연행사 이의익 일행의 사진 발굴.” 「한국사진학회지」18(2008).은정태. “명성황후 사진 진위 논쟁.” 「역

프랑스 혁명과 러시아 혁명은 서로 다른 별개의 혁명으로, 그 형명이 일어난 시기와 장소가 다를 뿐만 아니라 그 전개과정도 상이하다. 그러나 두 사건은 모두 혁명이라는 이름이 시사하듯이 기존의 사회제도를 급격히 변화시키고 새로운 제도를 창출한 공통점을 갖고 있다. 즉, 두 사건은 서로 독립되고 개별적인 사건이라는 특수성과 더불어 혁명이라는 보편성을 동시에 지니고 있는 것이다. 이와 같이 역사적 사실은 독자적이고 일회적인 사건이라

사회적 발생배경-급격한 기술의 발전으로 과학에 대한 맹신성이 증대-인간의 기계화, 소외현상 가속-인간의 감성을 무시하고 오직 이성만을 발달-이에 대한 반동으로 인간의 정서를 중시하고 인간의 존재 의미를 파악할 수 있는 인간을 육성하자는 사상이 대두2. 심리학적 발생배경- 인본주의 심리학의 대두*인본주의 심리학: 연구대상을 정상적 인간으로 설정하고 정상적 인간의 성장을 어떻게 촉진시킬 수 있는가를 연구과정으로 설정, 인간의 전

사회에서 어떠한 형태로 연예인 누드가 서비스 되고 있는가와 그러한 누드 콘텐츠가 지니는 사회 문화적 측면, 생산자, 소비자 측면의 의미에 대해 살펴 보았다. 특정 콘텐츠가 성공하기 위해서는 콘텐츠 자체의 내용도 중요하겠지만, 그것의 특성을 가장 잘 표현해낼수 있는 그릇, 다시 말해 미디어의 역할도 빼놓을 수 없는 부분이다. 그런 점에서 볼때, ‘누드’라는 콘텐츠에 있어 ‘뉴미디어’ 라는 그릇은 ‘누드’이기에 지니는 약점을 잘 보완해

사회 문화적 현상의 구조동일성의 원칙에서 나온다.우선 구조주의적 분석에서 고려해야 할 점은, 1) 발화체의 개념을 어떻게 적용할 것이냐 라는 점이다. 예) 어떤 텔레비전 연속극에서 방영되는 매일의 에피소드들은 그 연속극에 내재되어 있는 심층구조 (또는 이항대립적 개념의 일정한 관계구조)가 발현된 특정한 발화체로 볼 수 있다. 즉, 어제 방영된 연속극 드라마의 내용이나 오늘 방영된 후속 드라마의 내용은 전체 드라마의 이야기 구성이 갖