[사회] 중국과 화교와의 관계

사회적 문화적으로도 본국과의 연관성이 약하며, 언어조차 모국어를 모르는 채 현지인화 된 자도 많아 사실상 화교라고 보기 어려운 점도 있다. 특히, 타이 등 현지인과의 혼혈교생인 ‘룩친(Lukchins)’은 점차 화교로서의 특성을 잃고 제3민족적 성격을 형성해가고 있다.인도네시아와 말레이시아에서는 토착민과의 혼혈여부에 관계없이 수세대를 거치는 동안 종교 음식 등의 기본적인 생활양식 면에서만 겨우 고유문화를 유지하고 있는 중국인의 자

중국인과 화교를 포괄하는 가장 광범위한 개념. 현재는 국외에 거주하면서 중국국적으로 포기하고 거주국 국적을 취득한 중국계를 통칭. 華裔: 중국계 혹은 화교의 자손으로 거주국의 국적을 취득한 중국계를 의미함.  華商: 화교는 물론이고 화인가운데 주로 자영업에 종사하는 중국계 상인을 의미. 화교가 중요시 되는 이유사회자본(social capital)- 사회자본이란 지속적인 네트워크 혹은 상호 면식이나 인정이 제도화된 관계 -  즉, 특정한 집단의

중국 국민 및 국가 전반적 안정에 기여외자기업 직원의 생활수준은 비교적 양호직원 생활수준의 제고는 경제발전에 필요한 부분이고 더 나아가 중국 정치안정에도 기여화교 중국 본토에 거주하지 않는 해외의 중국인바닷물이 있는 곳에 화교가 있다막대한 경제력화교들간의 끈끈한 협력관계매우 큰 영향력- 해외에 거주하는 중국인들이 전통적인 혈연, 지연, 업연 및 각종 인연관계 등의 사회 네트워크에 기초하여 형성 발전된 국외 중국인

화교 디아스포라(華僑族群)3. 화교의 역사12세기 남송~16세기 명대 해금개방→ 제1대 화교 성립의 배경중국 역대 왕조 : 화교=기민(棄民)→ 근대화 자본을 위한 청조의 화교 수용화교에 대한 중공의 이중적인 태도→ 개혁개방 이후 완화된 관계3. 화교의 역사중국 정부의 화교에 대한 기본 방침1) 현지화 정책① 단일 국적 정책② 거주국에서의 정치활동 금지 정책2) 중화의식 지속과 의식고양4. 화교의 사회와 문화방(幇) : 스스로를 보호하는 자

화교의 다양한 정의를 종합해보면 크게 4가지로 구분할 수 있다. 중국 이외의 지역에서 단기간 거주하는 모든 중국인, 중국에서 외국으로 이주한 모든 중국인과 현지에서 태어나고 성장한 그들의 후예, 외국으로 이민하거나 외국에서 거주하면서 중국 국적을 상실하지 않은 자, 혹은 외국의 국적을 취득한 자, 중국과의 모종의 유기적 관계를 가지고 있는 자 등이다.1.2 화교사회의 형성과 분포화교사회의 형성은 중국역사에서 보면 진나라까지 거슬러