[중국현대사, 중국의 현대사] 중국의 현대사(1919∼1989)

격변기를 겪고 있는 세대로서 시대를 아우르는 그의 성찰과 안목을 무시하기는 힘들다. 격변의 어스름과 그 어스름을 걷어내고자 했던 루쉰, 그의 꿈은 좌절되지 않고 여전히 진행 중이다.주정 지음, 왕더허우 사진편집, 홍윤기 옮김, 『루쉰평전』, 북폴리오, 2006루쉰 지음, 김시준 옮김, 『루쉰 소설전집』, 중영일보사, 1989하야마 히사오 지음, 정선태 옮김, 『동양적 근대의 창출』, 소명출판, 2004이상균 지음, 『중국』,김영사, 2003

중국 땅을 넘어서 세계전역에 가장 많이 공연되어진 중국의 대표희곡이다. 우리말로도 번역, 출판되어 수차례 공연된 바 있다. 《뇌우》는 1942년 김광주, 1989년 김종현에 의해 우리말로 번역, 출판되었고, 1946년 7월 ‘극단 낙랑극회(연출 이서향)’ 의 첫 공연 이후로 1950년 6월 ‘국립극단’ ․ 1953년 ‘극단 신협’(연출 유치진) 1988년 10월 ‘국립극단’(연출 이해랑) 에 의해 수차례 공연 되었다.이렇듯 중국현대문학사에서 특별한 영예를 누리고 있는

중국 정부와 영화계의 갈등을 보여주는 대표적인 사례에 해당한다.2) 세대별 특징과 대표영화와 감독 제6세대(1990년 이후)6세대는 1960년대 생으로 1980년대 중반부터 1990년대 초 사이에 대학을 졸업하고 영화 활동을 시작한 젊은 영화인들을 가리킨다. 이들은 1989년 천안문 운동을 직접 경험한 세대로 상업주의 문화, 탈 이념화, 탈정치화 조류 속에서 개인의 생존 체험과 불안정한 심리 상황에 관심을 갖는다. 이들은 2000년대 초까지만 해도 제도권 밖

중국전략분석가, 시사저널, 1518호, 마오쩌둥에 대한 중국공산당의 공식 평가, -안치영, 2017, 중국학술원 중국자료센터장, 중국공산당은 마오쩌둥의 공과를 과연 7대 3이라고 했을까?-하남석, 「1989 천안문 사건의 비판적 재해석- 중국 지식인들의 논의를 중심으로」, 한국외국어대학 중국학과 박사학위논문, 2016년 2월.-송한용, 「학생운동으로서의 6ㆍ4천안문사건」, 역사학연구(구 전남사학) 69권0호, 호남사학회, 2018년 2월.-이희옥,「심층진단 : 중국

중국에서의 이권강점 등으로 인한 반식민지상태를 벗어나지 못하였다. 이같은 상황은 신해혁명을 새로운 중국의 탄생으로 환영하였던 사람들에게 절 망감을 안겨주었다. 그리하여 중국인들은 새로운 중국을 건설하기 위해서는 정 치적인 변혁만이 아니라 의식적인 변혁의 필요성을 절감하게 되어 정신혁명을 제창한 신문화운동이 일어났다. 이 신문화운동 기간 중, 日本의 대중국 21개조 요구에 대한 철회운동으로 부터 반일운동이 전개되고, 1919년