요, 금, 원, 송 시기에 대한 교과서분석

원한 강가풍경을 배경으로 한 그림을 보며 시를 다 같이 한 번 읽어 봤다면 어떨까? 암기했을 때 얻는 것과는 다른 부분을 얻었을 것이다. 시 암기를 통하여 시를 알게 하고 시를 체득하게 되었지만 시에 대한 부정적 선입견이 생긴 것은 10여년이 지난 지금 생각해도 굉장히 안타까운 일이다. 위의 한시 ‘송인’을 듣고 그림을 그려보면 어땠을까? 어릴 때 그림 그리기를 좋아했던 나는 그림의 도구로는 파스텔이나 수채화 물감을 가지고 오고 싶다. 수

시기를 놓치지 않고 지을 수 있도록 권장하였다.2. 대외관계거란과의 관계를 살펴보면 고려가 거란에게 강경한 태도를 보이고 있음을 알 수 있다. 먼저 1031년 덕종이 거란에 사신을 보내어 정식 문건으로 압록강에 가설한 다리를 철폐할 것과 억류한 우리측 사신들을 송환할 것을 요구하였는데 거란이 이 요구를 받아들일 기미가 보이지 않자 고려는 거란에 대해 사절단 파견을 중지하여 외교적인 압박을 가하였다. 다음해 거란에서 사신을 내원성까지

금과의 갈등이 빚어지면서 국제적으로 금에 대한 사대를 주장하는 보수 세력과 금국 정벌을 주장하는 서경파가 갈리어 졌으며, 무신정변 이후에는 몽고에 저항한 무신세력과 몽고를 이용해 새롭게 세력을 잡게 된 권문세족 등이 등장한다.2. 대단원의 개요단원은 고려의 건국에서 고려 왕조가 멸망하기까지 약 500년간을 대상 시기로 한다. 고려의 전반적 발전은 후삼국의 혼란을 수습한 후 중앙 집권 체제의 기반을 다지기까지 왕권 강화 과정과 제도

대한영향을 끼치게되었다. 미국에서도이미D.Whitney(1827-1894)가 언어의 규칙을 만드는 세 가지 요인으로 개인적 요인, 사회적 요인, 경제적 요인을 강조하는 한편, (Whitney 1967 : 404)라든가

대한 지식과 이해가 적어 불교를 수용하는 데 많은 사상적 갈등을 겪게 된 것이다.그러나 보다 중요한 문제는 신라가 토착신앙에 의해 사상적 통일을 이루었기 때문이라 할 수 있다. 신라는 천지신을 모신 신궁을 설치하여 사상을 통일을 하였으므로 외래신앙인 불교에 대하여 대립과 갈등이 심하였던 것이다. 더구나 이차돈이 토착신앙의 제장인 천경림에 사찰을 지으려다가 강력한 저지에 직면하였으며 그러한 경험이 신라인으로 하여금 불교를 받