[영미문화] 청교주의와 미국문학

청교주의는 원래 캘비니즘에 토대를 두고 있고, 영국으로부터 이식된 것이긴 하지만, Richard Chase가 “뉴잉글랜드 청교주의의 매니교적(Manichaen) 특질”이라고 했던 그 “뉴잉글랜드 청교주의”는 그 나름의 특수한 성격을 지니면서 미국인의 정신과 의식에 깊이 침투해왔다.― 그리고 자신들이 새로운 인간(new man)이라는 국민의식의 특수성을 통하여 미국 문학 혹은 미국 소설의 독자성과 정체성을 확립해 나갔다. 정체성에 관한 문제는 유럽 문화에 대

미국으로 돌아온 Hester가 A자를 달고 여생을 보낸다는 내용을 통해, 그녀가 미국이라는 사회로 귀속되는 진정한 사회인임을 볼 수 있다. 따라서 이때의 A는 그녀가 속하고자 했고 속해야만 하는 “America”를 상징하는 것이다. 환언하자면, “The Scarlet Letter”는 America를 상징하는 Hester가 구대륙의 문화유산을 대표하고 있는 두 남자 Dimmesdale(유럽의 신학과 종교의 상징)과 Chillingworth(유럽의 문학과 과학의 상징)와 결별하고, 홀로서기에 성공하는 탈식민주

미국 학은 정치, 사회, 문화, 문학 등 여러 학문의 모아둔 학제적인 성격을 띠기 때문이다. Ⅱ. 본론1. 미국 학의 정의 미국 학의 정의는 미국에 관한 것은 무엇이나 연구의 대상으로 삼는 분야이다. 즉, 영어영문학이 영어와 영문학을 연구대상으로 삼아온 데 비해 미국 학은 영어를 수단으로 영, 미 지역연구에 중점을 두게 된다. 그러니까 영어에 관하여 연구하는 것이 아니라 영어를 학습하여 능숙한 영어를 구사하고, 영미 지역의 정치, 경제, 사회

청교주의에 대한 반동(反動)도 작용하는 가운데 프랑스 문화가 왕성하게 도입됨으로써 이전과는 판이한 시대가 전개되었다. 이와 같은 시대적 배경에서 문단에 군림한 사람은 존 드라이든(1631～1700)이었다. 그는 정치적 격동시대에 살면서 당대의 권력자에게 영합한 절제 잃은 행동을 부인할 수 없겠으나, 고전은 물론이요 당시의 프랑스 문학에 정통하여 그 자신은 고전주의의 입장을 취하면서 시와 희곡과 평론 등 각 분야에서 정력적인 활동을 벌였

누구나 어떤 형태로든 죄를 범할 수 있으며, 계율을 통한 단죄보다는 용서와 사랑, 죄에 대한 진정한 회개를 통한 구원에 이르는 길을 제시하고 있다.■ 참고문헌 ■한국근대영미소설학회,『19세기 미국소설 강의』,신아사, 2003영미문학연구회,『영미문학의 길잡이』,창작과 비평사, 2001김욱동,『미국 소설의 이해』, 소나무, 2001너새니얼 호손, 『주홍글씨』, 범우사, 1996정문선,「호손의 주홍글자에 나타난 죄의 문제」,덕성여자대학교대학원, 2005