‘영화 12 몽키즈‘를 보고 - 시간여행과 뫼비우스의 띠 -

뫼비우스의 입체를 상상해 보라) 「뫼비우스의 띠」, p.29고 했던 것은 직접적으로 언급하고 있지는 않지만 후에 나오는 클라인씨의 병이었던 것이다. 결국 뫼비우스의 띠와 클라인씨의 병은 같은 맥락에서 볼 수 있는데 뫼비우스의 띠는 바깥 이야기에서 등장하고 클라인씨의 병은 내부의 이야기에서 등장한다. 교사가 서두에서 말한 뫼비우스 띠는 본론부의 작품 속에 클라인씨의 병이 되어 들어가고, 본론부의 「우주여행」에서 주인공들이 꿈꾼

영화라는 의견이 맞서면서 한국영화계를 다시 한번 들썩이게 한다. 스스로 자신은 모범적인 사람이라고 얘기하는 감독 장선우는 그가 만드는 영화의 작품성은 논외로 하고 말하자면 검열제도로 얼룩진 한국영화계에 새로운 시도와 소재의 선택으로 활력을 불어넣는 중요한 감독임에 틀림없다. 영화를 안 했다면 어부가 되었을 거라는 그는 지난 10년 간 가장 인상적이었던 영화로 집시의 시간을 꼽는다. 하지만 영광의 시간을 뒤로하고 2002년

뫼비우스 띠로서의 몸, 임옥희 옮김, 서울:여이연여성문화이론연구소 이성은(2003), 연구논문: 성희롱-이성애제도-조직문화 그 연관성에 관한 고찰, 한국여성학, 한국여성학회이윤호(1996), 한국여성의 범죄에 대한 공포, 교정연구, 한국교정학회이재경(1993), 국가와 성통제 -성관련 법과 정책을 중심으로, 한국여성학, 한국여성학회수잔 보르도(2003), 참을 수 없는 몸의 무거움, 박오복 옮김, 서울:또하나의문화조은경(2003), 범죄에 대한 두려움에 있어

시간의 경과에 따라 진화할 수 있을 정도로 탄력적이면서 미래의 성장 방향을 제시할 만큼 상세한 일련의 공간과 표현으로 생각했다. 그들은 형태 사이를 느슨하게 해서, 사용자의 즉흥적 필요를 수용할 여지를 남겼다. 확실하게 결정지을 부분과 그 외의 비워야 할 곳을 구분하여 가능성의 폭을 넓히면서 각각의 프로그램이 자유성을 획득한다. mvrdv의 랜드스케이프적 특징들은 옥상정원이 적용된 작품들, 자연적 요소들이 직접 사용된 사례들, 건축물

영화에 빠지게 만들었다. 뭐든 해낼 수 있을 거라는 아키라의 모습 속에서 심바를 보며, 내가 어릴 적에 저 모습을 보고 나도 뭐든 다 해낼 수 있을 거라 믿었지라는 생각이 들었다. 또 라이언 킹 3편은 굉장히 흥미로웠다. 라이언 킹 1에서 숨은 보배 티몬과 품바의 이야기인데 3편을 만들고 1편을 만든 것처럼 어찌 그리 딱딱 맞아 떨어지는지 흥미롭고 우스워서 배꼽을 잡을 수밖에 없었다. (도서관에서 보았는데, 크게 웃는 바람에 부끄러웠다.) 모든 것